Milieu

milieu #

1. DÉFINITION REÇUE #

Espace central, ou environnement social, qu’on convoque pour parler appartenance (« le milieu intellectuel »), modération (« juste milieu »), pègre (« le milieu marseillais »), et environnement (« milieu naturel »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est le milieu. »
« C’est le juste milieu. »
« C’est devenu un milieu fermé. »
« C’est l’éternel milieu. »
« C’est le milieu marseillais. »
« C’est le milieu corse. »
« C’est le milieu artistique. »
« C’est le milieu intellectuel. »
« C’est le milieu naturel. »
« C’est au milieu de… »
« C’est en milieu de… »
« C’est dans le milieu qu’on est. »
« C’est l’âme du groupe. »
« C’est entre milieux. »
« C’est milieu populaire. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La table ronde. Le « in medio stat virtus » latin. Le « juste milieu » aristotélicien. Le « milieu » corse (banditisme historique). Le « milieu marseillais » (cartels du grand banditisme). Le « milieu artistique » parisien (Saint-Germain-des-Prés). Le « milieu intellectuel » de Sciences Po-ENA. Le « milieu naturel » de l’écologie. La « classe moyenne » comme milieu. Le « ni de droite, ni de gauche » centriste.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Milieu / extrême. Milieu / marge. Centre / périphérie. Légal / criminel (le « milieu »). Naturel / artificiel. Populaire / bourgeois. Artistique / autre.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut le juste milieu. »
« C’est le milieu. »
« C’est l’éternel milieu. »
« C’est l’âme du groupe. »
« C’est un milieu fermé. »
« Sans milieu, plus de centre. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« Le milieu est moins un espace qu’un consentement à appartenir. » « Toute société se mesure aux milieux qu’elle distingue. » « Le milieu est l’autre nom de l’appartenance située. » « Sans milieu, pas d’extrême ; sans extrême, plus de milieu. » « Le juste milieu est l’envers de la passion extrême. » Convient à un livre d’Aristote (Éthique à Nicomaque) sur la mesotês, à un essai d’Augustin Berque (Écoumène), à un texte de Pierre Bourdieu sur les milieux sociaux.

7. CLICheS PAR MILIEU #

Médias : « le milieu corse », « le juste milieu », rituels.
Entreprises : « middle management », « moyenne entreprise ».
Politiques : « le centre », « le ni-ni », « le milieu politique ».
Intellectuels : Aristote (la mesotês, juste mesure) ; Augustin Berque (Écoumène, milieu humain) ; Pierre Bourdieu (La distinction, milieux sociaux) ; Lévi-Strauss sur l’environnement.
Consultants : « middle market », « mid-cap ».
Réseaux sociaux : « milieu » comme cliché de classes ; débats sociologiques.
Publicité : « pour le milieu de gamme », ciblage middle-class.
Conversations ordinaires : « son milieu », appartenance sociale ; « c’est pas mon milieu », distance.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

Le « milieu » désigne le centre (juste milieu, modération) et un univers fermé (le milieu corse, le milieu artistique). « Juste milieu » est sagesse antique (Aristote) et fadeur moderne (LF Céline disait « le juste milieu, c’est le milieu juste »). Le « milieu » criminel (corse, marseillais) est figure littéraire (Pagnol, Carbone, Spirito) et réalité judiciaire. La « classe moyenne » française se présente comme « milieu » entre riches et pauvres — sociologiquement très hétérogène (Camille Peugny, Louis Chauvel).

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a posé Aristote dans l’Éthique à Nicomaque, le « juste milieu » (mesotês) n’est pas une moyenne arithmétique — c’est l’équilibre dynamique entre excès et défaut, ajusté à chaque situation. Le courage est entre lâcheté et témérité — pas une moyenne. Et que comme l’a documenté Augustin Berque dans Écoumène (2000), le « milieu » géographique (Umwelt) est constitutif de l’humanité — l’humain est inséparable de son milieu, ce n’est pas un environnement « autour ».

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Aristote, dans l’Éthique à Nicomaque, a posé la “juste mesure” ou “milieu” (mesotês) — pas une moyenne arithmétique, mais l’équilibre entre excès et défaut, propre à chaque situation. Le courage entre lâcheté et témérité. Augustin Berque, dans Écoumène (2000), a forgé une géographie philosophique du “milieu” humain (mésologie) inspirée du japonais “fûdo” — l’humain est inséparable de son environnement. Pierre Bourdieu, dans La distinction (1979), a sociologisé les “milieux sociaux” comme habitus. Le “milieu” criminel français (corse, marseillais) est documenté par Hilaire Pinta et Fabrice Rizzoli. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Milieu : espace central ou environnement social qu’on déclare « le sien » d’autant plus volontiers qu’on cherche à en sortir.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Le juste milieu — c’est ce qu’on défend pour ne pas avoir à prendre position.