Index Lettre M

Montagne

montagne #

1. DÉFINITION REÇUE #

Élévation naturelle du terrain, qu’on convoque pour parler vacances (« partir à la montagne »), spiritualité (« le sage de la montagne »), exagération (« faire une montagne de… »), et climat (« la montagne fond »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

  • « C’est la montagne. »
  • « C’est la montagne magique. »
  • « C’est partir à la montagne. »
  • « C’est devenu une montagne de problèmes. »
  • « C’est l’éternelle montagne. »
  • « C’est faire une montagne. »
  • « C’est la montagne fond. »
  • « C’est la haute montagne. »
  • « C’est la montagne à vache. »
  • « C’est le sage en montagne. »
  • « C’est la montagne sacrée. »
  • « C’est la montagne accouche d’une souris. »
  • « C’est dans la montagne qu’on est. »
  • « C’est l’âme du sommet. »
  • « C’est la montagne enchantée. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le Mont Blanc (4810 m, sommet de l’Europe). L’Everest. La « Montagne magique » de Thomas Mann (1924). Le sage zen dans sa montagne. Moïse au Sinaï avec les Tables. Le « la montagne accouche d’une souris » (fable d’Ésope, reprise par La Fontaine). Le ski et les stations de moyenne montagne menacées par le réchauffement. Le glacier qui recule. Le sherpa de l’Everest. La « grande montagne » des Trois Glorieuses (Stendhal).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Montagne / plaine. Haute / moyenne. Sommet / vallée. Sauvage / aménagée. Sacrée / touristique. Été / hiver. Ski / randonnée.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

  • « C’est la montagne. »
  • « C’est faire une montagne. »
  • « C’est l’éternelle montagne. »
  • « C’est l’âme du sommet. »
  • « C’est partir à la montagne. »
  • « C’est la montagne fond. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La montagne est moins un relief qu’un consentement à se mesurer à plus grand. » « Toute société se mesure aux montagnes qu’elle gravit. » « La montagne est l’autre nom du sommet désiré. » « Sans montagne, pas de vallée ; sans vallée, plus de montagne. » « La montagne magique est l’envers de la plaine banale. » Convient à un livre de Thomas Mann (La Montagne magique), à un essai de Nietzsche (Ainsi parlait Zarathoustra), à un texte de René Daumal (Le Mont Analogue).

7. CLICheS PAR MILIEU #

  • Médias : « la montagne fond » (réchauffement), « stations sans neige », rituels.
  • Entreprises : « gravir des montagnes », métaphore management.
  • Politiques : « politique de la montagne » (ANEM), « stations en péril ».
  • Intellectuels : Thomas Mann (La Montagne magique, 1924) ; Friedrich Nietzsche (Ainsi parlait Zarathoustra, 1883-85) ; René Daumal (Le Mont Analogue, 1952 posthume) ; Lionel Daudet sur l’alpinisme.
  • Consultants : « scale mountains », « peak performance ».
  • Réseaux sociaux : photos de sommets, hashtag #mountains ; #hiking.
  • Publicité : « la montagne, ça vous gagne » (Office du tourisme), tourisme.
  • Conversations ordinaires : « j’ai fait la montagne », vacances ; « faire une montagne », exagération.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La montagne est sacrée (en spiritualité) et industrielle (stations de ski, remontées mécaniques). Le réchauffement climatique fait fondre les glaciers (~50% perdu depuis 1850 dans les Alpes selon ETH Zürich) — fait massif rarement intégré. Les stations de moyenne montagne (Vosges, Massif central, Jura) deviennent économiquement non viables — sujet politique vif. La « montagne magique » de Thomas Mann fait de la haute montagne le lieu d’une expérience existentielle — sanatorium pour tuberculeux.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a documenté le suivi glaciaire (ETH Zürich, IGS), les Alpes ont perdu environ 50% du volume glaciaire depuis 1850 — accélération massive depuis 1980. La « montagne qui fond » n’est pas métaphore, c’est constatation. Et que comme l’a posé René Daumal dans Le Mont Analogue (1952, posthume), la montagne dans la philosophie occidentale n’est pas qu’un relief — c’est l’archétype de l’ascension spirituelle, depuis Moïse au Sinaï jusqu’à Zarathoustra de Nietzsche.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Thomas Mann, dans La Montagne magique (Der Zauberberg, 1924), a fait de la haute montagne (un sanatorium suisse) le lieu d’une expérience philosophique sur le temps, la mort, la civilisation européenne d’avant 1914. Friedrich Nietzsche a écrit Ainsi parlait Zarathoustra (1883-85) dans les Alpes (Sils Maria) — la montagne y est figure du surhomme. René Daumal, dans Le Mont Analogue (1952, posthume), a fait de la montagne l’archétype de la quête spirituelle. Côté climat, les Alpes ont perdu ~50% du volume glaciaire depuis 1850 selon les suivis ETH Zürich — accélération massive depuis 1980. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Montagne : élévation naturelle du terrain qu’on déclare éternelle alors qu’elle fond sous nos yeux.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

La montagne magique — c’est ce qu’on dit pour décrire un lieu qu’on a vu deux fois en passant à 1000 m d’altitude.

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