Mari

mari #

1. DÉFINITION REÇUE #

Homme uni par mariage à une femme (étymologiquement), qu’on convoque pour parler couple (« mon mari »), trahison (« le mari trompé »), patriarcat (« le mari soumet »), et économie domestique (« mari et femme »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est mon mari. »
« C’est le mari modèle. »
« C’est devenu un bon mari. »
« C’est l’éternel mari. »
« C’est le mari trompé. »
« C’est le mari et la femme. »
« C’est le mari de raison. »
« C’est le mari père. »
« C’est le mari moderne. »
« C’est un mari fidèle. »
« C’est un mari attentionné. »
« C’est demander à son mari. »
« C’est dans le mari qu’on est. »
« C’est l’âme du foyer. »
« C’est mari et père. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La bague au doigt. Le mariage à la mairie. Le « oui » et l’échange des alliances. Le « jusqu’à ce que la mort vous sépare ». Le « mari trompé » de la comédie classique (Molière, Beaumarchais). Le « mari cocu » (image populaire). Le mari « bon père de famille » du Code civil (jusqu’à la loi 2014 qui supprime la formule). Le « mari et femme » américain. Le « cuckoldry » britannique. Le « husband material » des réseaux sociaux.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Mari / époux. Mari / femme. Mari / amant. Modèle / défaillant. Fidèle / infidèle. Moderne / traditionnel. Égal / dominant.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« C’est mon mari. »
« C’est un bon mari. »
« C’est l’éternel mari. »
« C’est l’âme du foyer. »
« C’est demander à son mari. »
« C’est un mari modèle. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« Le mari est moins un statut qu’un consentement à se laisser nommer. » « Toute société se mesure aux maris qu’elle institue. » « Le mari est l’autre nom de la conjugalité civile. » « Sans mari, pas de mariage ; sans mariage, plus de mari. » « Le mari moderne est l’envers du mari traditionnel. » Convient à un livre de Simone de Beauvoir (Le deuxième sexe), à un essai de Geneviève Fraisse (Les deux gouvernements), à un texte d’Irène Théry (Le démariage).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « le mari de la présidente », rituels people ; « mari modèle ».
Entreprises : « employee with husband », rare.
Politiques : « le Premier mari » (Bruno Le Maire à Anaïs Bouton ; Pénélope Fillon comme « épouse de François »).
Intellectuels : Simone de Beauvoir ; Geneviève Fraisse ; Irène Théry (Le démariage, 1993) ; Anne Verjus.
Consultants : peu présent.
Réseaux sociaux : « mon mari », ton possessif ; débats sur la charge mentale conjugale.
Publicité : « cadeau pour mari », fête des pères ; assurance vie.
Conversations ordinaires : « mon mari », possessif ; « le mari de… », chronique sociale.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

Le « mari » est statut juridique formel (mariage civil depuis 1804) et identité culturelle. L’« autorité maritale » a été supprimée en France en 1970 (article 213 du Code civil) — relativement récent. La formule « bon père de famille » du Code civil a été supprimée en 2014 (loi égalité réelle femmes-hommes) — héritage patriarcal expurgé. Le « mari moderne » est promis depuis 50 ans — les statistiques de partage des tâches domestiques (les hommes en font ~30% en moyenne, INSEE) résistent. Le « mariage pour tous » (2013) a élargi le « mari » au couple homosexuel.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Simone de Beauvoir dans Le deuxième sexe (1949), le mariage est historiquement construit comme institution d’aliénation féminine — la « femme mariée » sans autonomie bancaire, juridique, économique jusqu’aux années 1960-1970. Et que comme l’a documenté Irène Théry dans Le démariage (1993), le mariage contemporain est en mutation profonde : passage du mariage indissoluble (XIXe) au « démariage » (divorce facile, PACS, mariage pour tous, etc.) — le « mari » comme rôle se transforme.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Simone de Beauvoir, dans Le deuxième sexe (1949), a démonté l’institution conjugale comme dispositif d’aliénation féminine — la “femme mariée” perdait son autonomie. En France, l’autorité maritale a été supprimée en 1970, la “bon père de famille” du Code civil a été remplacée par “raisonnable” en 2014 (loi égalité réelle). Irène Théry, dans Le démariage (1993), a documenté la mutation contemporaine : du mariage indissoluble au “démariage” (divorce, PACS, mariage pour tous 2013). Geneviève Fraisse, dans Les deux gouvernements (2000), a montré la construction historique de la séparation public/privé comme genre. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Mari : homme uni par mariage qu’on déclare « modèle » d’autant plus qu’il fait le quart des tâches domestiques.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Mon mari — c’est ce qu’on dit pour décrire un partenaire qu’on n’a pas voulu jamais appeler « époux ».