Exposition

exposition #

1. DÉFINITION REÇUE #

Présentation publique d’objets ou de personnes, qu’on convoque pour parler musée, médiation, et exposition de soi (Instagram).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est une exposition. »
« C’est une exposition exceptionnelle. »
« C’est une exposition à voir absolument. »
« C’est devenu une exposition médiatique. »
« C’est l’éternelle exposition. »
« C’est l’exposition au risque. »
« C’est l’exposition de soi. »
« C’est l’exposition Insta. »
« C’est l’exposition universelle (1889, 1900). »
« C’est l’exposition de Picasso. »
« C’est une exposition itinérante. »
« C’est l’âme du musée. »
« C’est dans l’exposition qu’on voit. »
« C’est l’exposition photographique. »
« C’est l’exposition à la lumière. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Les cimaises du musée. Le vernissage. La file d’attente devant le Louvre. L’« exposition exceptionnelle » du Grand Palais. Le carton d’invitation. Le « selfie expo ». La galerie du Marais. L’« exposition universelle » de 1889. Le « risque exposition » de la finance. Le « exposition aux écrans » des enfants.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Exposition / monstration. Artistique / commerciale. Publique / privée. Personnelle (Insta) / collective (musée). Risque / opportunité. Permanente / temporaire. Itinérante / fixe.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut voir l’exposition. »
« C’est l’âme du musée. »
« C’est dans l’exposition qu’on voit. »
« Faut limiter l’exposition aux écrans. »
« C’est devenu trop d’exposition. »
« C’est l’éternelle exposition. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« L’exposition est moins une présentation qu’un consentement à se laisser regarder. » « Toute société se mesure aux expositions qu’elle organise. » « L’exposition de soi est l’autre nom de l’identité numérique. » « Sans exposition, pas de visibilité ; sans visibilité, plus d’exposition. » « L’exposition au risque est l’envers du contrôle. » Convient à un livre de Pierre Bourdieu (L’amour de l’art), à un essai de Walter Benjamin (L’œuvre d’art à l’ère de sa reproductibilité), à un texte sur l’« exposition » d’Heidegger.

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « exposition événement », « exposition exceptionnelle ».
Entreprises : « risk exposure », « brand exposure ».
Politiques : « exposition au risque migratoire », formules.
Intellectuels : Bourdieu (L’amour de l’art) ; Walter Benjamin.
Consultants : « media exposure », « risk exposure ».
Réseaux sociaux : « exposition de soi », threads critiques.
Publicité : « venez voir l’expo », musée, galerie.
Conversations ordinaires : « tu as vu l’expo ? », question rituelle.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

L’exposition est culturelle et commerciale. Publique et privée. Vue et regardée. À limiter (écrans) et à valoriser (musée). L’exposition de Picasso au Grand Palais et l’exposition Instagram partagent peu sauf le mot.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a montré Bourdieu dans L’amour de l’art, l’accès aux expositions de musée est massivement de classe — les cadres y vont, les ouvriers non. Et que comme l’a théorisé Walter Benjamin, la « reproductibilité technique » a transformé le rapport à l’œuvre d’art — l’« aura » disparaît, l’exposition se démultiplie.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Pierre Bourdieu, dans L’amour de l’art, a documenté l’inégalité d’accès aux expositions : c’est massivement de classe. Walter Benjamin, dans L’œuvre d’art à l’ère de sa reproductibilité technique, avait pressenti la transformation : l‘“aura” de l’œuvre unique recule, l’exposition se démultiplie. Aujourd’hui, l‘“exposition de soi” sur Instagram est l’aboutissement extrême — chacun produit son exposition permanente. C’est ce que Han Byung-Chul appelle la “société de la transparence”. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Exposition : présentation publique d’objets ou de soi, qu’on va voir au musée le dimanche et qu’on produit sur Instagram le reste de la semaine.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Faut voir l’exposition — c’est ce qu’on dit pour signaler son capital culturel, à condition d’avoir la file d’attente devant.