Homme

homme #

1. DÉFINITION REÇUE #

Être humain mâle, ou être humain en général (« les droits de l’homme »), qu’on convoque pour parler virilité, humanité, universel masculin (Beauvoir), et « grand homme » (figures historiques).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est un homme. »
« C’est un vrai homme. »
« C’est un homme bien. »
« C’est l’homme moderne. »
« C’est l’éternel homme. »
« C’est devenu un grand homme. »
« C’est l’homme et la femme. »
« C’est l’homme de la situation. »
« C’est l’homme du jour. »
« C’est l’homme de la rue. »
« C’est l’homme nouveau. »
« C’est l’homme augmenté. »
« C’est dans l’homme qu’on est. »
« C’est l’âme de l’humanité. »
« C’est les droits de l’homme. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

L’Homme de Vitruve (Léonard). Le penseur de Rodin. Le costume cravate. La barbe. Les bras musclés. Les « grands hommes » au Panthéon. L’« homme nouveau » du communisme. L’« homme augmenté » du transhumanisme. L’« homme de Cro-Magnon ». L’« homme de la rue ». Le « propre de l’homme » philosophique. L’humain face à l’IA.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Homme / femme. Homme / animal. Homme / machine. Vrai / faux homme. Grand / petit homme. Universel masculin / spécifique. Nature / culture.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« C’est un homme bien. »
« Faut être un homme. »
« C’est l’éternel homme. »
« C’est l’âme de l’humanité. »
« C’est un vrai homme. »
« Sans homme, plus de civilisation. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« L’homme est moins une espèce qu’un consentement à se définir en se distinguant. » « Toute société se mesure à l’homme qu’elle célèbre. » « L’homme est l’autre nom du sujet en quête. » « Sans homme, pas de pensée ; sans pensée, plus d’homme. » « L’homme moderne est l’envers de l’homme traditionnel. » Convient à un livre de Michel Foucault (Les mots et les choses) sur la « mort de l’homme », à un essai de Simone de Beauvoir (Le deuxième sexe), à un texte d’André Malraux sur la condition humaine.

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « homme de l’année », « homme politique », « grand homme », rituels.
Entreprises : « hommes et femmes de talent », formule paritaire.
Politiques : « les hommes », « droits de l’homme », rhétorique universaliste.
Intellectuels : Michel Foucault (Les mots et les choses) ; Simone de Beauvoir ; André Malraux (La condition humaine) ; Olivia Gazalé (Le mythe de la virilité).
Consultants : « man-management », « stand-up guy ».
Réseaux sociaux : « real man », « toxic masculinity », débats.
Publicité : « pour homme », rayon parfums/cosmétiques.
Conversations ordinaires : « c’est un homme », approbation virile ; « les hommes… », essentialisation rapide.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

L’« homme » est universel (Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, 1789, qui n’incluait pas les femmes) et masculin (« les hommes politiques »). « Vrai homme » prescrit une virilité culturelle qui exclut les hommes ne s’y conformant pas. La « féminisation » du langage (« les droits humains », l’écriture inclusive) est un débat politique vif. Le mâle reste statistiquement surreprésenté dans toutes les positions de pouvoir — l’« universel masculin » a un coût social mesurable.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Simone de Beauvoir dans Le deuxième sexe (1949), l’« homme » a fonctionné historiquement comme universel masculin — la « femme » étant définie comme « l’autre ». L’usage de « homme » pour désigner l’humanité n’est pas neutre. Et que comme l’a posé Michel Foucault dans Les mots et les choses (1966), l’« homme » comme objet et sujet de savoir est une invention récente (XIXe siècle) — l’« humanisme » universel cache une formation historique précise des « sciences humaines ».

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Simone de Beauvoir, dans Le deuxième sexe (1949), a posé que l‘“homme” a fonctionné comme universel masculin — la femme étant définie comme l‘“autre”. Michel Foucault, dans Les mots et les choses (1966), a fait de “l’homme” comme objet de savoir une invention récente (XIXe siècle, naissance des sciences humaines) — et a prédit sa disparition. André Malraux a écrit La condition humaine (1933). Olivia Gazalé, dans Le mythe de la virilité, fait l’archéologie de la masculinité. La controverse contemporaine sur “droits humains” vs “droits de l’homme” est un débat de fond — pas une chicanerie. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Homme : être humain mâle dont l’humanité a été pendant 2500 ans censée représenter toute l’humanité.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Les droits de l’homme — c’est ce qu’on dit pour désigner les droits humains, en feignant de ne pas remarquer qui le mot exclut.