Ombre

ombre #

1. DÉFINITION REÇUE #

Zone privée de lumière, qu’on convoque pour parler discrétion (« rester dans l’ombre »), opacité politique (« zone d’ombre »), inconscient (Jung), et rivalité (« faire de l’ombre »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est l’ombre. »
« C’est rester dans l’ombre. »
« C’est devenu une ombre au tableau. »
« C’est l’éternelle ombre. »
« C’est la zone d’ombre. »
« C’est faire de l’ombre. »
« C’est l’ombre du doute. »
« C’est l’ombre du soir. »
« C’est l’ombre de soi-même. »
« C’est l’éminence grise. »
« C’est le travail dans l’ombre. »
« C’est l’ombre tutélaire. »
« C’est dans l’ombre qu’on est. »
« C’est l’âme du caché. »
« C’est sortir de l’ombre. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

L’ombre projetée du soleil. La caverne de Platon (les prisonniers ne voient que les ombres). Le « ombre du doute » judiciaire. L’« éminence grise » du cardinal Richelieu (le père Joseph). L’« ombre » de Jung (la partie refoulée du soi). L’« ombre au tableau » d’une situation parfaite. La « zone d’ombre » des affaires politiques. L’« ombre de soi-même » de la maladie. Les « ombres chinoises ». L’« ombre tutélaire » d’un mentor.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Ombre / lumière. Ombre / soleil. Soi / ombre (Jung). Faire / subir l’ombre. Personnelle / politique. Cachée / publique. Tutélaire / oppressante.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut sortir de l’ombre. »
« C’est rester dans l’ombre. »
« C’est l’éternelle ombre. »
« C’est l’âme du caché. »
« C’est faire de l’ombre. »
« C’est l’ombre du doute. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« L’ombre est moins une absence qu’un consentement à se laisser cacher. » « Toute société se mesure aux ombres qu’elle tolère. » « L’ombre est l’autre nom du non-visible structurant. » « Sans ombre, pas de lumière ; sans lumière, plus d’ombre. » « L’ombre tutélaire est l’envers de l’ombre oppressante. » Convient à un livre de Platon (République, allégorie de la caverne), à un essai de Carl Gustav Jung sur l’ombre, à un texte de Tanizaki (Éloge de l’ombre, 1933).

7. CLICheS PAR MILIEU #

Médias : « zone d’ombre », « éminence grise », « ombre du doute », rituels.
Entreprises : « shadow IT », systèmes parallèles ; « ghost employees ».
Politiques : « éminence grise », « conseillers de l’ombre », « zone d’ombre » des affaires.
Intellectuels : Platon (caverne, République, livre VII, 514a-520a) ; Carl Gustav Jung (la persona et l’ombre) ; Junichirō Tanizaki (Éloge de l’ombre, 1933) ; Victor Hugo (Les rayons et les ombres).
Consultants : « shadow strategy », « stealth ».
Réseaux sociaux : « shadow ban », « shadowban » (mise en sourdine cachée).
Publicité : « sortez de l’ombre », « brillez », tournures lumineuses.
Conversations ordinaires : « ombre au tableau », nuance ; « éminence grise », pouvoir caché.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

L’ombre est négative (zone d’ombre, ombre du doute) et positive (Tanizaki : éloge de l’ombre comme esthétique japonaise). Carl Gustav Jung a fait de « l’ombre » la partie refoulée du soi — ne pas l’intégrer mène à projeter sur autrui (mécanisme des persécutions). Le « shadow ban » sur les réseaux sociaux est devenu pratique massive (mise en sourdine sans notification) — controverses politiques. La caverne de Platon (les prisonniers ne voient que les ombres) reste l’allégorie philosophique la plus citée — souvent mal comprise.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Platon dans l’allégorie de la caverne (République, livre VII), notre rapport ordinaire au monde est rapport à des ombres — la philosophie est sortie de la caverne vers la lumière du Vrai. Image fondatrice de la philosophie occidentale. Et que comme l’a posé Carl Gustav Jung, « l’ombre » est la partie refoulée du soi (vices, désirs inavouables) — ne pas l’intégrer mène à la projeter sur autrui (« le mal, c’est l’autre »). Mécanisme psychique majeur des persécutions.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Platon, dans la République (livre VII, 514a-520a), a forgé l’allégorie de la caverne — les prisonniers ne voient que les ombres projetées sur le mur, croyant à la réalité de ces ombres. La philosophie est sortie vers la lumière du Vrai. Image fondatrice de toute la philosophie occidentale. Carl Gustav Jung a théorisé “l’ombre” comme partie refoulée du soi (vices, désirs inavouables) — l’intégrer est central à l’individuation, ne pas l’intégrer mène à la projection sur autrui. Junichirō Tanizaki, dans Éloge de l’ombre (1933), a fait l’éloge esthétique japonais de la pénombre contre la modernité occidentale tout en clarté. Le “shadowban” des réseaux sociaux (depuis ~2018) est pratique massive de modération invisible. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Ombre : zone privée de lumière qu’on déclare « tutélaire » d’autant plus volontiers qu’on ne précise pas qui la projette.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Une zone d’ombre — c’est ce qu’on dit pour signaler qu’on n’a pas envie d’enquêter plus loin.