Liberté

liberté #

1. DÉFINITION REÇUE #

Pouvoir d’agir selon sa volonté, qu’on convoque pour parler droits fondamentaux (« liberté d’expression »), philosophie (« libre arbitre »), politique (premier mot du triptyque), et morale (« je fais ce que je veux »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la liberté. »
« C’est l’éternelle liberté. »
« C’est la liberté d’expression. »
« C’est la liberté d’entreprendre. »
« C’est la liberté individuelle. »
« C’est devenu une liberté menacée. »
« C’est la liberté retrouvée. »
« C’est la liberté chérie. »
« C’est la liberté ou la mort. »
« C’est la liberté de la presse. »
« C’est la liberté de circuler. »
« C’est la liberté de conscience. »
« C’est dans la liberté qu’on est. »
« C’est l’âme de la République. »
« C’est la liberté des Anciens / des Modernes. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La Statue de la Liberté à New York. Marianne au bonnet phrygien. La Liberté guidant le peuple (Delacroix). Les Bastilles tombent. « Liberté, j’écris ton nom » (Éluard, 1942). « La liberté ou la mort » (Patrick Henry, 1775). La carte de presse de la liberté. La Convention européenne des droits de l’homme (1950). Le « free speech » américain. Les libertés fondamentales du Code civil. « La cage dorée » (paradoxe de la liberté restrictive).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Liberté / égalité. Liberté / sécurité. Liberté / responsabilité. Positive / négative (Berlin). Personnelle / collective. Formelle / réelle. Liberté des Anciens / Modernes (Constant).

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut défendre la liberté. »
« C’est la liberté d’expression. »
« C’est l’éternelle liberté. »
« C’est l’âme de la République. »
« C’est la liberté chérie. »
« Sans liberté, plus rien. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La liberté est moins un état qu’un consentement à choisir. » « Toute société se mesure aux libertés qu’elle protège. » « La liberté est l’autre nom de l’autonomie reconquise. » « Sans liberté, pas de sujet ; sans sujet, plus de liberté. » « La liberté négative est l’envers de la liberté positive. » Convient à un livre de Benjamin Constant (De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes), à un essai d’Isaiah Berlin (Two Concepts of Liberty), à un texte de Jean-Paul Sartre (L’existentialisme est un humanisme).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « liberté de la presse », « liberté d’expression », rituels.
Entreprises : « liberté d’entreprendre », principe constitutionnel ; « libertés des marchés ».
Politiques : « libertés fondamentales », rhétorique constante ; « liberté ou sécurité ».
Intellectuels : Benjamin Constant (1819) ; Isaiah Berlin (Two Concepts of Liberty, 1958) ; Jean-Paul Sartre ; Hannah Arendt (La condition de l’homme moderne) ; John Stuart Mill (De la liberté, 1859).
Consultants : « employee freedom », « freedom to operate ».
Réseaux sociaux : « liberté d’expression » massivement invoquée et contestée ; débats sur la cancel culture.
Publicité : « libérez-vous », « la liberté de… », omniprésent.
Conversations ordinaires : « j’ai le droit », rituel ; « la liberté chérie », solennité.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La liberté est première (en discours) et limitée (en pratique : par les autres libertés, par la loi). La « liberté d’expression » est revendiquée par tous les camps pour des positions opposées. La « liberté ou la sécurité » est faux dilemme récurrent. La « liberté des modernes » (Constant, 1819) — libertés individuelles, droits — s’oppose à la « liberté des anciens » (participation politique) — distinction perdue dans le débat ordinaire. La « liberté d’entreprendre » est constitutionnelle (Conseil constitutionnel 1982) — invoquée contre les régulations.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a posé Benjamin Constant dans De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes (1819), il existe deux libertés très différentes — la participation collective (anciens, vertu républicaine) et la jouissance individuelle privée (modernes, droits civils) — la première a quasiment disparu dans nos démocraties. Et que comme l’a démontré Isaiah Berlin dans Two Concepts of Liberty (1958), la « liberté négative » (« être laissé tranquille ») et la « liberté positive » (« pouvoir d’agir, capabilities ») sont conceptuellement distinctes — confondre les deux brouille tous les débats.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Benjamin Constant, dans De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes (1819), a distingué deux libertés : celle des Anciens (participation politique active, vertu républicaine) et celle des Modernes (jouissance individuelle privée). Notre liberté est massivement “moderne” — droits, sécurité, propriété, vie privée. Isaiah Berlin, dans Two Concepts of Liberty (1958), a forgé la distinction “liberté négative” (être laissé tranquille) vs “liberté positive” (capacité réelle d’agir, capabilities). John Stuart Mill, dans De la liberté (1859), avait posé le principe : la liberté de l’un s’arrête à celle des autres. Amartya Sen et Martha Nussbaum, sur les “capabilities”, ont prolongé la liberté positive. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Liberté : pouvoir d’agir selon sa volonté qu’on déclare absolue pour la sienne et relative pour celle des autres.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

La liberté d’expression — c’est ce qu’on invoque pour s’autoriser à dire ce qu’on n’autoriserait pas qu’on dise contre nous.