Relation

relation #

1. DÉFINITION REÇUE #

Lien entre êtres ou choses, qu’on convoque pour parler couple (« relation amoureuse »), travail (« relations professionnelles »), diplomatie (« relations internationales »), et thérapie (« la qualité des relations »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la relation. »
« C’est notre relation. »
« C’est devenu une relation toxique. »
« C’est l’éternelle relation. »
« C’est la relation amoureuse. »
« C’est la relation humaine. »
« C’est la relation professionnelle. »
« C’est entretenir des relations. »
« C’est rompre les relations. »
« C’est les relations diplomatiques. »
« C’est la relation thérapeutique. »
« C’est une relation saine. »
« C’est dans la relation qu’on est. »
« C’est l’âme du lien. »
« C’est une relation fusionnelle. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La « relation toxique » (vocabulaire psy depuis ~2010). La « relation fusionnelle ». Le « lien d’attachement » (John Bowlby, 1969). La « théorie des cordes » (physique). La « théorie des graphes ». La relation d’Édouard Glissant (Poétique de la relation, 1990). Les « relations publiques » (PR). « Relations internationales ». La « relation médecin-patient ». La « relation client » (CRM). Martin Buber (Je et Tu, 1923, Ich und Du). Marcel Mauss (Essai sur le don, 1925) et l’obligation de la relation.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Relation / lien. Relation / rapport. Amoureuse / amicale. Toxique / saine. Stable / instable. Distance / proximité. Personnelle / professionnelle.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut soigner les relations. »
« C’est notre relation. »
« C’est l’éternelle relation. »
« C’est l’âme du lien. »
« C’est une relation toxique. »
« C’est une relation saine. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La relation est moins un lien qu’un consentement à se laisser modifier. » « Toute société se mesure aux relations qu’elle tisse. » « La relation est l’autre nom de l’altérité reconnue. » « Sans relation, pas d’identité ; sans identité, plus de relation. » « La relation toxique est l’envers de la relation nourrissante. » Convient à un livre d’Édouard Glissant (Poétique de la relation, 1990), à un essai de Martin Buber (Je et Tu, 1923), à un texte de Marcel Mauss (Essai sur le don, 1925).

7. CLichés PAR MILIEU #

Médias : « relations toxiques », rubriques psy ; « relations internationales », vocabulaire diplo.
Entreprises : « customer relationship », « stakeholder relations », « public relations », jargon massif.
Politiques : « relations bilatérales », rituel diplomatique.
Intellectuels : Édouard Glissant (Poétique de la relation, 1990) ; Martin Buber (Je et Tu, Ich und Du, 1923) ; Marcel Mauss (Essai sur le don, 1925) ; Donna Haraway (Manifeste cyborg, 1985, making kin) ; John Bowlby (L’attachement, 1969).
Consultants : « CRM », « stakeholder management », « relationship building », jargon.
Réseaux sociaux : « relationship goals », « toxic relationships », massif ; « ghosting ».
Publicité : « la relation client au cœur », rituel ; rencontres en ligne.
Conversations ordinaires : « ils sont en relation », constatation ; « relation toxique », diagnostic profane.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La « relation toxique » est expression psy popularisée années 2010 — diagnostic profane omniprésent qui psychologise des situations sociales complexes (Eva Illouz, Les marchandises émotionnelles, 2018). Martin Buber, dans Je et Tu (Ich und Du, 1923), distingue Je-Tu (relation authentique, présente) et Je-Cela (relation instrumentale, objectivante) — opposition canonique. Édouard Glissant, dans Poétique de la relation (1990), a forgé la « Relation » avec majuscule comme principe créole — « je peux changer en échangeant avec l’autre sans me perdre pourtant ni me dénaturer ». Marcel Mauss, dans Essai sur le don (1925), pose le don comme matrice anthropologique de la relation sociale (obligation de donner, recevoir, rendre).

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Édouard Glissant dans Poétique de la relation (1990), la « Relation » (avec majuscule) est principe ontologique caribéen — l’identité n’est pas substantielle (racine unique) mais relationnelle (rhizome de Deleuze-Guattari adapté), forgée dans le contact créolisant. Et que comme l’a posé Martin Buber dans Je et Tu (1923), il existe deux modalités fondamentales du rapport au monde : le Je-Tu (relation présente où l’autre apparaît comme sujet) et le Je-Cela (relation instrumentale où l’autre apparaît comme objet) — la modernité tend à généraliser le second mode.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Édouard Glissant, dans Poétique de la relation (1990, troisième volume après Le discours antillais 1981 et Poétique I), a forgé la “Relation” (majuscule) comme principe ontologique créole — opposé à l’identité-racine, l’identité-rhizome (référence à Deleuze-Guattari Mille plateaux, 1980) “change en échangeant sans se perdre ni se dénaturer”. Martin Buber, dans Je et Tu (Ich und Du, 1923), distingue Je-Tu (relation dialogique, présente, l’autre comme sujet) et Je-Cela (relation objectivante, instrumentale). Marcel Mauss, dans Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques (L’Année sociologique, 1923-1924), pose les trois obligations (donner, recevoir, rendre) comme matrice anthropologique de la relation sociale. John Bowlby, dans la trilogie Attachement et perte (1969-1980), a fondé la théorie de l’attachement. L’expression “relation toxique” s’est popularisée depuis les années 2010 (Susan Forward, Toxic Parents, 1989) puis a colonisé le vocabulaire psy commun. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Relation : lien entre êtres qu’on déclare « toxique » d’autant plus volontiers qu’on n’a pas pris la peine de le rompre.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Notre relation — c’est ce qu’on dit pour habiller en concept ce qui se passe entre deux personnes qui n’arrivent pas à se parler.