Gueule
gueule #
1. DÉFINITION REÇUE #
Bouche d’animal, ou bouche humaine en registre familier-vulgaire (« ferme ta gueule », « gueule de bois »), qu’on convoque pour parler virilité, insulte, et locutions populaires (« avoir la gueule », « une gueule cassée »).
2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #
- « C’est la gueule. »
- « C’est avoir la gueule. »
- « C’est la gueule de bois. »
- « C’est ferme ta gueule. »
- « C’est avoir la gueule de l’emploi. »
- « C’est devenu une gueule cassée. »
- « C’est l’éternelle gueule. »
- « C’est une grande gueule. »
- « C’est s’en mettre plein la gueule. »
- « C’est se casser la gueule. »
- « C’est faire la gueule. »
- « C’est tomber sur la gueule. »
- « C’est dans la gueule qu’on est. »
- « C’est l’âme de la rue. »
- « C’est une sale gueule. »
3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #
La gueule du loup. La « gueule cassée » du poilu (Roland Dorgelès, Otto Dix). La « gueule de l’emploi » au casting. Le « ferme ta gueule » de la dispute. La « gueule de bois » du dimanche matin. Le « grande gueule » charismatique. Coluche en grande gueule. Houellebecq en gueule fatiguée. Le « face » britannique vs le « gueule » français.
4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #
Gueule / bouche. Gueule / visage. Gueule cassée / gueule entière. Grande gueule / discret. Familier / soutenu. Animal / humain. Vulgaire / expressif.
5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #
- « Faut pas se laisser marcher sur la gueule. »
- « C’est avoir la gueule. »
- « Faut ouvrir sa gueule. »
- « C’est l’éternelle gueule. »
- « C’est une grande gueule. »
- « Faut fermer sa gueule. »
6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #
« La gueule est moins une bouche qu’un consentement à parler vulgaire. » « Toute société se mesure aux gueules qu’elle laisse s’exprimer. » « La gueule est l’autre nom du visage assumé. » « Sans gueule, pas de parole ; sans parole, plus de gueule. » « La grande gueule est l’envers du silencieux. » Convient à un livre sur Coluche et l’humour populaire, à un essai de Pierre Bourdieu sur le langage populaire, à un texte sur les gueules cassées de 14-18.
7. CLICHÉS PAR MILIEU #
- Médias : « grande gueule » (RMC, BFM) ; « gueule cassée », mémoriel.
- Entreprises : pas présent, mot vulgaire.
- Politiques : « grande gueule » comme talent ou défaut ; « gueules noires » (mineurs).
- Intellectuels : Pierre Bourdieu sur les sociolectes ; histoire des « gueules cassées » de 14-18.
- Consultants : absent.
- Réseaux sociaux : « ta gueule », forme d’insulte virale ; « avoir la gueule de… ».
- Publicité : rarement, parfois dans le populaire revendiqué.
- Conversations ordinaires : « ferme ta gueule », ordre brutal ; « faire la gueule », bouder ; « gueule de bois », lendemain.
8. CONTRADICTIONS COURANTES #
La « gueule » est vulgaire (en registre soutenu) et expressive (en registre populaire). « Grande gueule » est compliment et insulte. « Ouvrir sa gueule » est courage politique ou inconvenance. « Fermer sa gueule » est sagesse ou soumission selon le contexte. La « gueule cassée » de 14-18 a fondé la chirurgie maxillo-faciale moderne — mémoire militaire devenue progrès médical.
9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #
Que comme l’a documenté Pierre Bourdieu (et la sociolinguistique), les mots « familiers-vulgaires » comme « gueule » ne sont pas un appauvrissement du langage mais un registre légitime, avec sa rhétorique propre, sa puissance expressive, et son rôle social. Et que comme l’a rappelé l’historiographie des « gueules cassées » de 14-18 (Sophie Delaporte, Les gueules cassées), ces visages mutilés ont été à la fois invisibilisés socialement et fondateurs d’un syndicalisme combattant — le mot « gueule » porte une histoire politique précise.
10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #
« Pierre Bourdieu, dans Ce que parler veut dire, a montré que les registres “populaires” du langage ne sont pas des appauvrissements mais des sociolectes légitimes — avec leur rhétorique et leurs effets. Sophie Delaporte, dans Les gueules cassées (1996), a fait l’histoire des grands blessés faciaux de 14-18 : 15 000 hommes défigurés, invisibilisés socialement, fondateurs d’un syndicalisme. Le mot “gueule” porte un héritage : Coluche a fait de la “grande gueule” un mode politique populaire. La rhétorique du “ferme ta gueule” est aussi une rhétorique politique — qui parle, à qui, avec quelle autorité. »
11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #
Gueule : bouche en registre familier qu’on demande aux autres de fermer pour pouvoir ouvrir la sienne.
12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #
Ferme ta gueule — c’est ce qu’on dit quand on n’a plus d’argument.