Guitare

guitare #

1. DÉFINITION REÇUE #

Instrument à cordes pincées, qu’on convoque comme symbole de jeunesse (« j’ai joué de la guitare »), de rock (« la guitare électrique »), de séduction (« le mec à la guitare »), et de contre-culture (« la guitare rebelle »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la guitare. »
« C’est la guitare électrique. »
« C’est la guitare sèche. »
« C’est la guitare classique. »
« C’est devenue une guitare mythique. »
« C’est l’éternelle guitare. »
« C’est la guitare de la jeunesse. »
« C’est la guitare rock. »
« C’est la guitare folk. »
« C’est la guitare au coin du feu. »
« C’est la guitare flamenco. »
« C’est la guitare manouche. »
« C’est dans la guitare qu’on est. »
« C’est l’âme du rock. »
« C’est gratter sur sa guitare. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La Fender Stratocaster de Hendrix. La Gibson Les Paul. Le solo de Jimi Hendrix. Les guitares brûlées de Pete Townshend. La guitare sèche autour du feu de camp. La guitare de Brassens. Django Reinhardt. Eric Clapton et son blues. Le « rock’n’roll high school ». Le mec à la guitare en colocation. Le manche de guitare. Les cordes neuves. L’accordeur.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Guitare / piano. Électrique / acoustique. Classique / rock. Pro / amateur. Solo / accompagnement. Virtuose / chanson. Vrai / faux musicien.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut savoir jouer de la guitare. »
« C’est l’éternelle guitare. »
« C’est l’âme du rock. »
« C’est la guitare au coin du feu. »
« Sans guitare, plus de rock. »
« C’est gratter sur sa guitare. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La guitare est moins un instrument qu’un consentement à se laisser entendre. » « Toute société se mesure aux guitares qu’elle valorise. » « La guitare est l’autre nom du chant populaire incarné. » « Sans guitare, pas de rock ; sans rock, plus de guitare. » « La guitare électrique est l’envers de la guitare classique. » Convient à un livre de Greil Marcus (Lipstick Traces), à un essai de Robert Walser sur la métal, à un texte d’Adorno (contestable) sur la musique populaire.

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « hall of fame des guitaristes », « guitar god », rituels.
Entreprises : « rock star », métaphore commerciale.
Politiques : « la guitare de Jean Ferrat », rare référence culturelle.
Intellectuels : Greil Marcus (Lipstick Traces) ; Robert Walser ; Simon Frith sur la musique populaire ; Phil Spector.
Consultants : « rock star employee », « 10x guitarist », clichés.
Réseaux sociaux : « guitar covers » TikTok ; flex techniques.
Publicité : « rebelle », « rock », « free », imaginaire mobilisé.
Conversations ordinaires : « il joue de la guitare », signal culturel ; « guitare ou piano ? », première impression.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La guitare est rebelle (imaginaire rock) et bourgeoise (cours conservatoire). Acoustique (Brassens, sincérité) et électrique (rock, transgression). « Faut savoir jouer de la guitare » est devenu cliché des CV de séduction. La guitare a porté l’imaginaire de contre-culture (Woodstock, mai 68, punk) et est aujourd’hui marketing de marque (Apple, Nike, voitures de sport).

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a documenté Greil Marcus dans Lipstick Traces et sa critique culturelle, le rock’n’roll et la guitare électrique sont indissociables d’une histoire des contre-cultures (Dada, situationnisme, punk) — pas un simple genre musical. Et que comme l’a posé Simon Frith en sociologie de la musique, la guitare comme marqueur identitaire fonctionne dans des dispositifs sociaux précis (groupes de pairs, scènes locales, industrie discographique) qui produisent autant qu’ils expriment des goûts.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Greil Marcus, dans Lipstick Traces (1989), a tracé la généalogie de la culture rock depuis Dada — la guitare électrique est l’héritière d’une histoire de contre-culture longue. Simon Frith, sociologue britannique, a posé que les goûts musicaux sont produits par des dispositifs sociaux (groupes de pairs, scènes, industries). Robert Walser, dans Running with the Devil, a sérieusement étudié le metal et la virtuosité guitaristique. La guitare a un destin politique : du blues afro-américain (héritage de l’esclavage) au rock blanc (appropriation) puis au punk (contre-culture). Sa banalisation contemporaine (Apple, marketing) est l’autre face de sa puissance imaginaire passée. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Guitare : instrument à cordes pincées qu’on achète à 20 ans et qu’on retrouve à 50 dans un placard.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Il joue de la guitare — c’est ce qu’on dit comme s’il restait quelque chose de rebelle dans cette information.