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Police

police #

1. DÉFINITION REÇUE #

Force chargée de l’ordre public, qu’on convoque pour parler sécurité (« police de proximité »), violence (« violences policières »), répression (« État policier »), et confiance (« police républicaine »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

  • « C’est la police. »
  • « C’est la police républicaine. »
  • « C’est devenu un État policier. »
  • « C’est l’éternelle police. »
  • « C’est la police partout, justice nulle part. »
  • « C’est la police de proximité. »
  • « C’est les violences policières. »
  • « C’est tout le monde déteste la police. »
  • « C’est la police républicaine. »
  • « C’est faire appel à la police. »
  • « C’est respecter la police. »
  • « C’est la police municipale. »
  • « C’est dans la police qu’on est. »
  • « C’est l’âme de l’ordre. »
  • « C’est la police-justice. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le képi. La matraque, le LBD (controverses Gilets jaunes 2018-2019). Les CRS. La « police de proximité » de Lionel Jospin (1997-2002), supprimée par Sarkozy (2003). Mai 68 et les CRS. L’affaire Adama Traoré (2016). Le « tout le monde déteste la police » des manifestations. La PJ, la BRI, la BAC, le RAID. Police (Pialat, 1985). Foucault (Surveiller et punir, 1975) sur le pouvoir disciplinaire. La gendarmerie (force militaire) vs police (force civile).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Police / justice. Police / gendarmerie. Civile / militaire. Police / population. Préventive / répressive. Nationale / municipale. Bien / mal aimée.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

  • « Faut respecter la police. »
  • « C’est la police républicaine. »
  • « C’est l’éternelle police. »
  • « C’est l’âme de l’ordre. »
  • « C’est tout le monde déteste la police. »
  • « C’est les violences policières. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La police est moins une force qu’un consentement à être surveillé. » « Toute société se mesure à la police qu’elle se donne. » « La police est l’autre nom de l’État qui voit. » « Sans police, pas d’ordre ; sans ordre, plus de police. » « Les violences policières sont l’envers de la police républicaine. » Convient à un livre de Michel Foucault (Surveiller et punir, 1975), à un essai de Didier Fassin (La force de l’ordre, 2011), à un texte de Mathieu Rigouste (La domination policière, 2012).

7. CLICheS PAR MILIEU #

  • Médias : « violences policières », « bavures », rituels ; ou « police républicaine », rhétorique inverse.
  • Entreprises : peu présent.
  • Politiques : « police de proximité » (gauche), « rétablir l’autorité » (droite), clivages.
  • Intellectuels : Michel Foucault (Surveiller et punir, 1975) ; Didier Fassin (La force de l’ordre. Une anthropologie de la police des quartiers, 2011) ; Mathieu Rigouste (La domination policière, 2012) ; Sebastian Roché (sociologie de la police).
  • Consultants : peu présent.
  • Réseaux sociaux : ACAB (slogan anti-police, depuis 1980s UK punk) ; ou défense de la police par d’autres comptes.
  • Publicité : recrutement police, gendarmerie.
  • Conversations ordinaires : « j’appelle la police », alerte ; « les flics sont violents » / « ils font leur job », clivage.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La « police de proximité » de Jospin (1997-2002, ministre Chevènement) a été supprimée par Sarkozy en 2003 — débat récurrent depuis. Les « violences policières » sont catégorie statistique : 13 morts par tirs de policiers en refus d’obtempérer en 2022 (chiffre IGPN). L’affaire Adama Traoré (mort en garde à vue 19 juillet 2016) a polarisé le débat. Les manifestations Gilets jaunes (2018-2019) ont vu controverses sur LBD et grenades (Défenseur des droits, IGPN). Michel Foucault, dans Surveiller et punir (1975), a posé le pouvoir disciplinaire diffus au-delà de la seule police.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Michel Foucault dans Surveiller et punir (1975), le pouvoir disciplinaire moderne ne se réduit pas à la police — l’école, l’hôpital, l’usine, la prison constituent un réseau de dispositifs disciplinaires. Et que comme l’a documenté Didier Fassin dans La force de l’ordre. Une anthropologie de la police des quartiers (2011), basée sur 15 mois d’observation embarquée avec la BAC, la police de banlieue produit un rapport racialisé, classé et genré à la population — résultat de structures, pas d’individus.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Michel Foucault, dans Surveiller et punir. Naissance de la prison (1975), a posé le passage du pouvoir souverain (supplice) au pouvoir disciplinaire (panoptique de Bentham, 1791) — la “police” comme dispositif diffus dans la société entière. Didier Fassin, dans La force de l’ordre. Une anthropologie de la police des quartiers (2011), a documenté ethnographiquement la BAC. Mathieu Rigouste, dans La domination policière (2012), pose la généalogie coloniale de la police française. Sebastian Roché (CNRS-PACTE) a quantifié la défiance population-police. La “police de proximité” de Jospin-Chevènement (1997) supprimée par Sarkozy (2003) reste référence du débat. La PJ a été réformée en 2023 (réforme Beauvau contestée). »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Police : force chargée de l’ordre public qu’on déclare « républicaine » ou « violente » selon qu’on est du côté de la matraque ou de l’autre.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

La police républicaine — c’est ce qu’on dit pour habiller en principe abstrait une institution qu’on défend pour des raisons concrètes.

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