Excuse

excuse #

1. DÉFINITION REÇUE #

Demande de pardon ou justification, qu’on présente comme un acte de courage (« savoir s’excuser ») et qu’on accuse en politique d’être de l’auto-flagellation.

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« Faut savoir s’excuser. »
« C’est juste une excuse. »
« C’est une bonne excuse. »
« C’est une mauvaise excuse. »
« Sans excuses, plus rien. »
« C’est l’éternelle excuse. »
« C’est une excuse d’État. »
« C’est une excuse mémorielle. »
« C’est devenu trop d’excuses. »
« C’est une auto-flagellation. »
« C’est l’excuse facile. »
« C’est dans l’excuse qu’on grandit. »
« C’est une excuse officielle. »
« C’est l’âme du repentir. »
« C’est une excuse historique. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La main sur le cœur. La courbette. Le « mea culpa ». Le pape qui s’excuse pour la Shoah. Le « pardon » de Hirohito. Macron et la mémoire d’Algérie. L’excuse au tribunal. Le « excuse-moi ». Le « j’ai pas eu le temps ». Le mot d’excuse de l’élève. La main au front.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Excuse / pardon. Personnelle / collective. Bonne / mauvaise. Sincère / formelle. Politique / privée. Auto-flagellation / responsabilité. Historique / actuelle.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut savoir s’excuser. »
« Sans excuses, plus de pardon. »
« C’est l’âme du repentir. »
« Faut pas trop s’excuser. »
« C’est l’auto-flagellation. »
« C’est l’éternelle excuse. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« L’excuse est moins une justification qu’un consentement à la dette. » « Toute société se mesure aux excuses qu’elle accepte. » « L’excuse politique est l’autre nom de la mémoire travaillée. » « Sans excuse, pas de réconciliation ; sans réconciliation, plus d’excuse. » « L’excuse historique est l’envers de l’excuse facile. » Convient à un livre d’Olivier Mongin sur la repentance, à un essai de Paul Ricœur (La mémoire, l’histoire, l’oubli), à un texte sur la justice transitionnelle.

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « excuse officielle », « repentance », sujets cycliques.
Entreprises : « apology statement », « customer apology ».
Politiques : « excuse d’État », « auto-flagellation », polémiques.
Intellectuels : Paul Ricœur (La mémoire) ; Olivier Mongin sur la repentance.
Consultants : « crisis apology », « brand apology playbook ».
Réseaux sociaux : « j’ai fait un mea culpa », threads de vulnérabilité.
Publicité : silence ; sauf statement d’entreprise post-crise.
Conversations ordinaires : « excuse-moi », « j’ai pas eu le temps », rituels.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

L’excuse est courage et faiblesse. Sincère et formelle. Personnelle et politique. Demandée et refusée. La rhétorique « auto-flagellation » (Sarkozy) vs « repentance » (Macron Algérie). L’excuse historique est noble et accusée d’inutilité.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a montré Paul Ricœur dans La mémoire, l’histoire, l’oubli, l’excuse politique est un acte mémoriel précis — ni effacement ni rumination, mais reconnaissance qui permet l’avenir. Et que la rhétorique de l’« auto-flagellation » est une stratégie politique pour disqualifier la reconnaissance des fautes historiques.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Paul Ricœur, dans La mémoire, l’histoire, l’oubli, a posé l’éthique de l’excuse politique : elle n’est ni effacement ni rumination, mais reconnaissance qui ouvre l’avenir. Olivier Mongin a poursuivi sur la repentance comme acte politique. La rhétorique de l‘“auto-flagellation” — Sarkozy en a fait un argument anti-mémoire — est une stratégie de disqualification. Macron et la Commission Stora sur l’Algérie, ou les excuses de Chirac sur le Vel d’Hiv (1995), sont des actes politiques majeurs. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Excuse : demande de pardon qu’on accuse d’être trop fréquente quand elle vient des autres, et trop rare quand elle nous concerne.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Faut savoir s’excuser — c’est ce qu’on dit aux autres pour s’épargner d’avoir à le faire soi-même.