Société

société #

1. DÉFINITION REÇUE #

Ensemble organisé d’humains vivant ensemble, qu’on convoque pour parler sociologie (« la société »), entreprise (« société commerciale »), morale (« la société va mal »), et critique (« en finir avec la société »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la société. »
« C’est la société va mal. »
« C’est devenu une société de consommation. »
« C’est l’éternelle société. »
« C’est la société française. »
« C’est en société. »
« C’est la société du spectacle. »
« C’est la société de marché. »
« C’est la société civile. »
« C’est sans société. »
« C’est la société, c’est nous. »
« C’est la société libérale. »
« C’est dans la société qu’on est. »
« C’est l’âme du collectif. »
« C’est une société malade. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

De la division du travail social (Émile Durkheim, 1893). Le suicide (Durkheim, 1897). La société du spectacle (Guy Debord, 1967). La société de consommation (Jean Baudrillard, 1970). La société du risque (Ulrich Beck, 1986). La société liquide (Zygmunt Bauman, 2000). La société de cour (Norbert Elias, 1969). « La société, c’est nous » (Margaret Thatcher au contraire : « there is no such thing as society », octobre 1987). Rousseau (Du contrat social, 1762). Karl Polanyi (La grande transformation, 1944). « La société civile » (Hegel, Principes de la philosophie du droit, 1820).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Société / individu. Société / État. Société / communauté. Civile / politique. Ouverte / fermée. Moderne / traditionnelle. Réelle / idéale.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut sauver la société. »
« C’est la société va mal. »
« C’est l’éternelle société. »
« C’est l’âme du collectif. »
« C’est la société de consommation. »
« C’est une société malade. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La société est moins un ensemble qu’un consentement à se laisser ensemble. » « Toute société se mesure à la société qu’elle se donne. » « La société est l’autre nom du nous institué. » « Sans société, pas d’individu ; sans individu, plus de société. » « La société du spectacle est l’envers de la société active. » Convient à un livre d’Émile Durkheim (De la division du travail social, 1893), à un essai de Guy Debord (La société du spectacle, 1967), à un texte de Ferdinand Tönnies (Communauté et société, 1887).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « la société va mal », rituel ; « société divisée », alerte ; « société du spectacle ».
Entreprises : « société, « SAS », « SARL », « SA », statuts juridiques ; corporate social responsibility.
Politiques : « société française », « projet de société », rhétoriques transversales.
Intellectuels : Émile Durkheim (De la division du travail social, 1893 ; Le suicide, 1897 ; Les formes élémentaires, 1912) ; Karl Marx (sur la société bourgeoise) ; Ferdinand Tönnies (Gemeinschaft und Gesellschaft, 1887) ; Norbert Elias (La société de cour, 1969) ; Zygmunt Bauman (La société liquide, 2000) ; Jean Baudrillard (La société de consommation, 1970) ; Ulrich Beck (La société du risque, 1986).
Consultants : « corporate society, « stakeholder society », jargon.
Réseaux sociaux : « société en panne », « société d’illusions », mèmes critiques transversaux.
Publicité : « la société qui vous accompagne », argument bancaire ; responsabilité sociétale.
Conversations ordinaires : « la société est foutue », résignation transgénérationnelle ; « être bien en société », mondanité.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

Émile Durkheim, dans De la division du travail social (1893, thèse soutenue cette année à la Sorbonne), a fondé la sociologie française comme science : la « société » est sui generis, irréductible aux individus qui la composent. Distinction solidarité mécanique (sociétés traditionnelles, similitudes) / solidarité organique (sociétés modernes, complémentarités). Ferdinand Tönnies (Communauté et société, Gemeinschaft und Gesellschaft, 1887) a forgé l’opposition canonique entre communauté (liens chauds, traditionnels) et société (liens froids, contractuels). Guy Debord (La société du spectacle, 1967), Jean Baudrillard (La société de consommation, 1970), Ulrich Beck (La société du risque, 1986), Zygmunt Bauman (La société liquide, 2000) ont produit une série de qualifications critiques. Margaret Thatcher a déclaré célèbrement à Woman’s Own (31 octobre 1987) : « There is no such thing as society. There are individual men and women and there are families » — credo néolibéral. Karl Polanyi (La grande transformation, 1944) a documenté l’invention de la « société de marché » au XIXe siècle.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Émile Durkheim dans De la division du travail social (1893) et Les règles de la méthode sociologique (1895), la « société » n’est pas la somme des individus qui la composent — elle est un fait sui generis, irréductible, qui contraint et modèle les individus à travers ses institutions, normes, représentations collectives. Et que comme l’a posé Karl Polanyi dans La grande transformation (1944), la « société de marché » contemporaine est invention historique récente (XIXe siècle) où, contrairement aux sociétés antérieures, l’économie a été « désencastrée » du social — situation instable produisant des réactions de protection sociale (welfare state, fascisme, communisme).

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Émile Durkheim (1858-1917), dans De la division du travail social (1893, thèse), Les règles de la méthode sociologique (1895), Le suicide (1897), Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912), a fondé la sociologie française moderne — la société comme fait sui generis (irréductible aux individus). Ferdinand Tönnies, dans Communauté et société (Gemeinschaft und Gesellschaft, 1887), a posé l’opposition canonique entre liens communautaires (sang, voisinage, amitié) et liens sociétaires (contrats, calculs, intérêts). Karl Polanyi, dans La grande transformation. Aux origines politiques et économiques de notre temps (The Great Transformation, 1944), a posé que la “société de marché” est invention du XIXe siècle (désencastrement de l’économie). Guy Debord, dans La société du spectacle (1967, 221 thèses), Jean Baudrillard dans La société de consommation (1970), Ulrich Beck dans La société du risque (1986), Zygmunt Bauman dans La société liquide (Liquid Modernity, 2000), ont produit la série des qualifications critiques. Norbert Elias, dans La société de cour (Die höfische Gesellschaft, 1969, écrit 1933), a analysé Versailles. Margaret Thatcher a déclaré : “There is no such thing as society. There are individual men and women and there are families” (entretien à Woman’s Own, 23 septembre 1987, publié 31 octobre 1987). »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Société : ensemble organisé d’humains qu’on déclare « malade » d’autant plus volontiers qu’on participe activement à ce qu’on dénonce en elle.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

La société va mal — c’est ce qu’on dit pour s’exclure du diagnostic qu’on prononce sur tous les autres.