Jardin

jardin #

1. DÉFINITION REÇUE #

Espace cultivé pour le plaisir ou l’utilité, qu’on convoque pour parler nature maîtrisée (« le jardin à la française »), refuge (« mon petit jardin »), philosophie (« cultivons notre jardin »), et écologie (« jardiner sans pesticides »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est le jardin. »
« C’est le jardin à la française. »
« C’est le jardin à l’anglaise. »
« C’est le jardin secret. »
« C’est cultiver son jardin. »
« C’est devenu un jardin urbain. »
« C’est l’éternel jardin. »
« C’est le jardin d’enfants. »
« C’est le jardin d’Éden. »
« C’est le jardin partagé. »
« C’est le jardin potager. »
« C’est le jardin Zen. »
« C’est dans le jardin qu’on est. »
« C’est l’âme du dehors. »
« C’est mon petit jardin. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le jardin de Versailles (Le Nôtre). Les jardins de Giverny (Monet). Le jardin japonais Zen. Le jardin d’Éden biblique. Le potager. Les tomates qu’on cultive. L’arrosoir. La tondeuse. Le « cultivez votre jardin » de Candide (Voltaire, 1759). Le « jardin secret » jalousement gardé. Le « jardin extraordinaire » de Trenet. Les jardins partagés urbains. Le jardin ouvrier de la SNCF.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Jardin / forêt. Jardin / nature sauvage. À la française / à l’anglaise. Public / privé. Ornement / potager. Bio / chimique. Urbain / rural.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut cultiver son jardin. »
« C’est l’éternel jardin. »
« C’est l’âme du dehors. »
« C’est mon jardin secret. »
« Faut un jardin partagé. »
« Sans jardin, plus de respiration. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« Le jardin est moins un espace qu’un consentement à composer avec le vivant. » « Toute société se mesure aux jardins qu’elle entretient. » « Le jardin est l’autre nom de la nature dialoguée. » « Sans jardin, pas de paradis ; sans paradis, plus de jardin. » « Le jardin à la française est l’envers du jardin à l’anglaise. » Convient à un livre de Voltaire (Candide), à un essai de Gilles Clément (Le jardin en mouvement), à un texte de Michel Foucault (Des espaces autres).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « jardin à la française », « jardin partagé », rituels.
Entreprises : « cultivate growth », « grow your business » métaphores.
Politiques : « cultivons notre jardin » comme repli ; « jardins ouvriers » comme politique sociale.
Intellectuels : Voltaire (Candide, 1759) ; Gilles Clément (Le jardin en mouvement) ; Michel Foucault (Des espaces autres — le jardin comme hétérotopie) ; Robert Pogue Harrison (Jardins).
Consultants : peu présent.
Réseaux sociaux : photos potagers, jardinage bio ; #garden ; #permaculture.
Publicité : « pour votre jardin », jardineries (Truffaut, Botanic) ; tondeuse.
Conversations ordinaires : « j’ai un jardin », statut social ; « je jardine », hobby valorisant.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

Le jardin est culture (humaine) et nature (vivante) — composition jamais simple. À la française (ordonné, géométrique) et à l’anglaise (paysager) — opposition esthético-politique. « Cultiver son jardin » de Voltaire (fin de Candide) est citation universellement reprise — mais Voltaire opposait l’agitation philosophique abstraite au travail concret, pas le retrait politique. La rhétorique contemporaine du « jardin partagé » (urbain) coexiste avec la disparition massive des jardins ouvriers traditionnels.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a posé Michel Foucault dans Des espaces autres (1967), le jardin est une « hétérotopie » — un espace qui condense en miniature tous les espaces du monde (le jardin persan, le jardin japonais). Et que comme l’a documenté Gilles Clément avec ses concepts de « jardin en mouvement » et de « tiers paysage », le jardin contemporain devrait être pensé comme accueil de la spontanéité végétale — pas comme contrôle paysager.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Voltaire, dans la conclusion de Candide (1759), pose le célèbre “il faut cultiver notre jardin” — citation toujours mal interprétée comme repli sur soi, alors qu’elle oppose le travail concret aux spéculations abstraites de la théodicée. Michel Foucault, dans Des espaces autres (conférence 1967, publiée 1984), a fait du jardin l’hétérotopie par excellence. Gilles Clément, paysagiste, dans Le jardin en mouvement (1991), a renouvelé la pensée du jardin — accueil de la dynamique végétale plutôt que contrôle. Robert Pogue Harrison, dans Jardins (2008), a fait l’histoire culturelle du jardin occidental — de l’Éden à Versailles. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Jardin : espace cultivé pour le plaisir qu’on déclare « secret » d’autant plus qu’on en parle volontiers.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Cultivons notre jardin — c’est ce qu’on dit en citant Voltaire pour justifier de ne plus rien faire.