Parti

parti #

1. DÉFINITION REÇUE #

Organisation politique, qu’on convoque pour parler démocratie (« les partis traditionnels »), crise (« la crise des partis »), militants (« le parti unifié »), et personnages (« le parti du président »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est le parti. »
« C’est le parti politique. »
« C’est devenu un parti en déclin. »
« C’est l’éternel parti. »
« C’est le parti de gauche / droite. »
« C’est le parti unique. »
« C’est le parti présidentiel. »
« C’est la crise des partis. »
« C’est prendre parti. »
« C’est le parti pris. »
« C’est le parti des autres. »
« C’est le parti communiste / socialiste. »
« C’est dans le parti qu’on est. »
« C’est l’âme de la politique. »
« C’est tirer parti de. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La carte du militant. Le congrès du parti. Les « éléphants » du PS. Le RN (ex-FN) de Le Pen. Les Insoumis (LFI) de Mélenchon. Renaissance (ex-LREM, ex-EM) de Macron. Le PCF (Parti communiste français, ~1920-aujourd’hui). Le parti unique (URSS, Chine, Corée du Nord). Le Parti pris des choses de Francis Ponge (1942). « Tirer parti de » comme expression. La « crise des partis » récurrente depuis 2017. Le « système des partis ».

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Parti / mouvement. Parti / candidat. De gauche / droite. Présidentiel / opposition. Traditionnel / nouveau. Démocratique / populiste. Idéologique / pragmatique.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« C’est le parti. »
« C’est l’éternel parti. »
« C’est l’âme de la politique. »
« C’est la crise des partis. »
« C’est prendre parti. »
« C’est tirer parti de. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« Le parti est moins une organisation qu’un consentement à se ranger. » « Toute société se mesure aux partis qu’elle accepte. » « Le parti est l’autre nom de l’opinion organisée. » « Sans parti, pas de démocratie ; sans démocratie, plus de parti. » « Le parti unique est l’envers du pluralisme. » Convient à un livre de Maurice Duverger (Les partis politiques, 1951), à un essai de Bernard Manin (Principes du gouvernement représentatif), à un texte d’Hannah Arendt sur le système des partis.

7. CLICheS PAR MILIEU #

Médias : « crise des partis », « parti X en difficulté », rituels.
Entreprises : « take side », « impartial », rare.
Politiques : « la fin des partis » constatée régulièrement ; « parti présidentiel » Macron.
Intellectuels : Maurice Duverger (Les partis politiques, 1951) ; Bernard Manin (Principes du gouvernement représentatif, 1995) ; Pierre Rosanvallon (La contre-démocratie) ; Hannah Arendt.
Consultants : peu présent.
Réseaux sociaux : « parti des extrêmes », polarisation partisane.
Publicité : presque absent.
Conversations ordinaires : « il est du parti X », signal politique ; « parti pris », biais.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La « crise des partis » est constatée depuis les années 1980 et accélérée depuis 2017 (chute du PS et de LR, montée de LFI et RN, dispersion). Le PS a explosé en 2017 (8% Hamon, vs 28% Hollande 2012). LR (Les Républicains) a chuté de 20% en 2017 à 4% en 2022. La « bipolarisation » droite/gauche traditionnelle est remplacée par une tripartition (LFI/Renaissance/RN). Les « partis » classiques sont devenus des « mouvements » (LREM 2016, NUPES 2022, NFP 2024). Le « parti unique » (PCC chinois, Corée du Nord, Vietnam) reste modèle autoritaire.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Maurice Duverger dans Les partis politiques (1951), les partis sont des organisations modernes (XIXe siècle) — pas une donnée naturelle de la politique. Il distinguait partis de cadres (libéraux XIXe) et partis de masse (socialistes XXe). Et que comme l’a documenté Bernard Manin dans Principes du gouvernement représentatif (1995), nous sommes passés d’une « démocratie de partis » (1880-1980) à une « démocratie du public » (depuis 1980) — les partis ne sont plus le principal opérateur de la représentation.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Maurice Duverger, dans Les partis politiques (1951), a fondé la science politique des partis — distinction partis de cadres (libéraux du XIXe, structure souple) vs partis de masse (socialistes du XXe, militants, sections). Bernard Manin, dans Principes du gouvernement représentatif (1995), a posé trois âges historiques de la représentation : parlementaire (notables, 1780-1880), démocratie de partis (militants, 1880-1980), démocratie du public (médias, depuis 1980). Pierre Rosanvallon, dans La contre-démocratie (2006), a documenté l’érosion des partis. La crise des partis traditionnels en France depuis 2017 (effondrement du PS et de LR) est inédite — recomposition tripartite (LFI-Renaissance-RN). »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Parti : organisation politique qu’on déclare « en crise » à chaque élection sans qu’elle disparaisse jamais.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

La crise des partis — c’est ce qu’on dit depuis 1980 sans s’apercevoir que c’est devenu l’état normal.