Face

face #

1. DÉFINITION REÇUE #

Visage humain, ou côté visible d’une chose (« face cachée »), ou expression de défi (« face à… », « faire face »), qu’on convoque pour parler courage, image, honneur (« perdre la face »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la face cachée. »
« C’est faire face. »
« C’est perdre la face. »
« C’est sauver la face. »
« C’est face à l’adversité. »
« C’est la face sombre. »
« C’est la face B. »
« C’est l’éternelle face. »
« C’est la face d’une époque. »
« C’est face à face. »
« C’est la face publique. »
« C’est la face de la lune. »
« C’est dans la face qu’on lit. »
« C’est l’âme du visage. »
« C’est faire bonne figure. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le visage humain. Pink Floyd Dark Side of the Moon. Les deux faces d’une médaille. Le « Janus à deux faces ». La face cachée de la lune. Le « game face » sportif. Le « face the music ». La poignée de main « face à face ». L’« anonymisé sur la face ». Le « facial recognition ». Le « selfie ». Levinas et le visage de l’autre.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Face / pile. Visible / cachée. Publique / privée. Honneur / honte. Face à face / dos à dos. Personnelle / sociale. Réelle / fabriquée.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut faire face. »
« Faut sauver la face. »
« C’est la face cachée. »
« C’est l’éternelle face. »
« C’est l’âme du visage. »
« Sans face, plus d’identité. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La face est moins un visage qu’un consentement à se montrer. » « Toute société se mesure à la face qu’elle donne au monde. » « La face est l’autre nom de la présentation de soi. » « Sans face, pas d’honneur ; sans honneur, plus de face. » « La face cachée est l’envers de la face publique. » Convient à un livre d’Erving Goffman (La présentation de soi), à un essai d’Emmanuel Levinas (Totalité et infini), à un texte sur l’honneur en sociologie.

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « faire face », « perdre la face », formules.
Entreprises : « customer-facing », « face-time », « face-to-face ».
Politiques : « la France doit faire face », rhétorique présidentielle.
Intellectuels : Erving Goffman (La présentation de soi) ; Levinas sur le visage ; Bourdieu sur l’honneur.
Consultants : « face-time », « customer-facing », « interface ».
Réseaux sociaux : « face reveal », « show your face » ; Facebook.
Publicité : « visage de la marque », testimonial.
Conversations ordinaires : « il a perdu la face », jugement ; « faire face », encouragement.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La face est à montrer (présentation de soi) et à cacher (vie privée, anonymat). À sauver (honneur) et à perdre (humilité). « Face cachée » est dénoncé et l’« unique » dimension publique est suspecte (« façade »). On veut le « face-to-face » et on travaille en visioconférence. Levinas a fait du visage la trace de l’absolu — Facebook en a fait une donnée.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Erving Goffman dans La présentation de soi dans la vie quotidienne (1959), toute interaction sociale est gestion de « face » — le visage social qu’on donne à voir est constitutivement performatif, pas un masque sur du « vrai ». Et que comme l’a posé Emmanuel Levinas, le visage d’autrui est précisément ce qui résiste à la capture, ce qui m’oblige éthiquement avant tout consentement — exactement ce que la reconnaissance faciale industrielle a aboli.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Erving Goffman, dans La présentation de soi dans la vie quotidienne (1959) puis Les rites d’interaction, a posé la “face” comme valeur sociale gérée dans l’interaction — sauver la face, perdre la face, c’est de la sociologie. Emmanuel Levinas, dans Totalité et infini (1961), a fait du “visage” d’autrui la trace d’un absolu qui oblige éthiquement — antithèse exacte de la “facial recognition” technologique. Le passage du visage levinassien au face ID de l’iPhone raconte une mutation civilisationnelle. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Face : côté visible d’une chose qu’on veut sauver et cacher — selon qu’il s’agit du sien ou de celui des autres.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Faut sauver la face — c’est ce qu’on dit pour préserver l’apparence d’une cohérence qu’on n’a plus.