Humanité

humanité #

1. DÉFINITION REÇUE #

Ensemble des êtres humains, ou qualité humaine (« faire preuve d’humanité »), qu’on convoque pour parler universel (« crime contre l’humanité »), morale (« un peu d’humanité »), espèce (« l’humanité face au climat »), et au journal du Parti communiste.

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est l’humanité. »
« C’est faire preuve d’humanité. »
« C’est crime contre l’humanité. »
« C’est l’humanité tout entière. »
« C’est l’humanité en marche. »
« C’est devenu un peu d’humanité. »
« C’est l’éternelle humanité. »
« C’est l’humanité face aux défis. »
« C’est l’humanité augmentée. »
« C’est l’humanité numérique. »
« C’est l’humanité menacée. »
« C’est la condition humaine. »
« C’est dans l’humanité qu’on est. »
« C’est l’âme du commun. »
« C’est l’humanité retrouvée. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le globe terrestre. La photo de la Terre depuis Apollo. L’« Universal Declaration » de l’ONU. Le tribunal de Nuremberg (« crimes contre l’humanité »). La main tendue. L’œuvre de Hugo. L’Humanité (Jaurès, 1904). La « famille humaine ». L’« unité du genre humain ». L’« humanité augmentée » du transhumanisme. L’IA et la « post-humanité ».

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Humanité / animalité. Humanité / inhumanité. Espèce / qualité. Universelle / particulière. Numérique / charnelle. Augmentée / authentique. Menacée / triomphante.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut un peu d’humanité. »
« C’est l’humanité tout entière. »
« C’est l’éternelle humanité. »
« C’est l’âme du commun. »
« Faut sauver l’humanité. »
« C’est crime contre l’humanité. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« L’humanité est moins une espèce qu’un consentement à se reconnaître semblables. » « Toute société se mesure à l’humanité qu’elle reconnaît. » « L’humanité est l’autre nom de l’universel reconnu. » « Sans humanité, pas de morale ; sans morale, plus d’humanité. » « L’humanité augmentée est l’envers de l’humanité héritée. » Convient à un livre d’André Malraux (La condition humaine), à un essai de Hannah Arendt (Condition de l’homme moderne), à un texte de Yuval Noah Harari (Sapiens).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « crime contre l’humanité », rituels juridiques ; « pour l’humanité ».
Entreprises : « human-centered », « humanity at work », slogans RH.
Politiques : « l’humanité face au climat », « notre humanité commune », rhétorique universaliste.
Intellectuels : Hannah Arendt (Condition de l’homme moderne) ; André Malraux ; Yuval Noah Harari (Sapiens, Homo Deus) ; Edgar Morin sur la « Terre-Patrie ».
Consultants : « human touch », « human factor », « human-centered design ».
Réseaux sociaux : « faith in humanity restored » mèmes ; « humanity has lost ».
Publicité : « pour une humanité meilleure », ONG ; « technologie au service de l’humanité ».
Conversations ordinaires : « un peu d’humanité », demande ; « l’humanité est foutue », fatalisme.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

L’humanité est universelle (en droit, en philosophie) et particulière (en pratique politique). Une (l’espèce) et plurielle (les humanités). Le « crime contre l’humanité » a été inventé à Nuremberg (1945) — concept tardif et désormais central. L’« humanité augmentée » des transhumanistes annonce une rupture qui inquiète et fascine. On invoque « l’humanité » au moment où sa survie est questionnée (climat, nucléaire, IA) — figure menacée plus que stable.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a posé Hannah Arendt dans Condition de l’homme moderne (1958), l’« humanité » n’est pas une essence — c’est un faire qui se manifeste dans trois activités (labeur, œuvre, action) historiquement instables. Et que comme l’a documenté le droit international depuis Nuremberg, le concept de « crime contre l’humanité » est un acquis juridique récent (1945-1998 pour la Cour pénale internationale) — pas une évidence ancienne. L’humanité comme catégorie politique se construit, elle ne préexiste pas.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Hannah Arendt, dans Condition de l’homme moderne (1958), a distingué trois activités humaines (labeur, œuvre, action) — l’humanité se manifeste dans l’action politique, pas dans l’espèce. Le concept de “crime contre l’humanité” date du tribunal de Nuremberg (1945) — il a été affiné jusqu’au statut de Rome (1998) instituant la CPI. Yuval Noah Harari, dans Sapiens (2011) puis Homo Deus, pose les défis contemporains : l’IA, le génie génétique, l’algorithme. Edgar Morin parle de “Terre-Patrie” : conscience commune face aux périls partagés. La rhétorique consensuelle de “l’humanité” masque l’instabilité philosophique du concept. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Humanité : ensemble des êtres humains qu’on invoque dans les discours quand on s’apprête à oublier quelques-uns en pratique.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Faut un peu d’humanité — c’est ce qu’on dit pour exiger des autres ce qu’on n’a pas su offrir soi-même.