Index Lettre R

Responsabilité

responsabilité #

1. DÉFINITION REÇUE #

Obligation de répondre de ses actes, qu’on convoque pour parler droit (« responsabilité civile »), morale (« responsabilité individuelle »), politique (« responsabilité des élus »), et écologie (« responsabilité collective »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

  • « C’est la responsabilité. »
  • « C’est prendre ses responsabilités. »
  • « C’est devenu une responsabilité collective. »
  • « C’est l’éternelle responsabilité. »
  • « C’est la responsabilité individuelle. »
  • « C’est la responsabilité morale. »
  • « C’est la responsabilité partagée. »
  • « C’est sans responsabilité. »
  • « C’est rejeter la responsabilité. »
  • « C’est endosser la responsabilité. »
  • « C’est la responsabilité civile. »
  • « C’est la responsabilité pénale. »
  • « C’est dans la responsabilité qu’on est. »
  • « C’est l’âme de l’engagement. »
  • « C’est une lourde responsabilité. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La « responsabilité civile » (Code civil articles 1240 et suivants, ex-1382). La « responsabilité pénale ». « Le principe responsabilité » (Hans Jonas, Das Prinzip Verantwortung, 1979). Le « parapluie » (politique). « Le buck stops here » (Harry Truman, 1945, plaque sur son bureau). La « démission » comme prise de responsabilité. La « responsabilité collective ». La « RSE » (responsabilité sociale des entreprises). Max Weber (Le savant et le politique, 1919) : éthique de responsabilité vs éthique de conviction. Hannah Arendt (Responsabilité et jugement, posthume 2003).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Responsabilité / culpabilité. Responsabilité / pouvoir. Individuelle / collective. Civile / pénale. Morale / juridique. Avant / après. Endossée / rejetée.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

  • « Faut prendre ses responsabilités. »
  • « C’est endosser la responsabilité. »
  • « C’est l’éternelle responsabilité. »
  • « C’est l’âme de l’engagement. »
  • « C’est une lourde responsabilité. »
  • « C’est la responsabilité collective. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La responsabilité est moins un devoir qu’un consentement à se voir cause. » « Toute société se mesure aux responsabilités qu’elle assume. » « La responsabilité est l’autre nom de la liberté incarnée. » « Sans responsabilité, pas d’agent ; sans agent, plus de responsabilité. » « La responsabilité individuelle est l’envers de la responsabilité collective. » Convient à un livre de Hans Jonas (Le principe responsabilité, 1979), à un essai de Max Weber (Le savant et le politique, 1919), à un texte d’Hannah Arendt (Responsabilité et jugement, posthume 2003).

7. CLichés PAR MILIEU #

  • Médias : « prendre ses responsabilités », rituel ; « responsabilité collective », rhétorique.
  • Entreprises : « accountability », « ownership », « take responsibility », jargon RH massif ; RSE (Responsabilité sociale des entreprises).
  • Politiques : « la responsabilité m’incombe », posture présidentielle ; « démission » comme test.
  • Intellectuels : Hans Jonas (Das Prinzip Verantwortung, 1979) ; Max Weber (Politik als Beruf, 1919, Verantwortungsethik vs Gesinnungsethik) ; Hannah Arendt (Responsabilité et jugement, posthume 2003) ; Emmanuel Levinas (Autrement qu’être, 1974, responsabilité pour autrui).
  • Consultants : « ownership », « accountability », « RACI matrix », jargon massif.
  • Réseaux sociaux : « take responsibility », « call out culture » ; « victim blaming ».
  • Publicité : « consommer responsable », greenwashing.
  • Conversations ordinaires : « j’assume mes responsabilités », posture ; « c’est pas ma responsabilité », esquive.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La « responsabilité » a deux fondements : juridique (Code civil 1240 et suivants : « tout fait quelconque de l’homme qui cause à autrui un dommage oblige celui par la faute duquel il est arrivé à le réparer ») et moral. Hans Jonas, dans Le principe responsabilité (1979), a posé une éthique pour l’âge technologique : la responsabilité s’étend aux générations non encore nées et à la biosphère — « agis de telle sorte que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d’une vie humaine authentique sur Terre ». Max Weber, dans Le savant et le politique (1919), distingue éthique de conviction (pureté des principes) et éthique de responsabilité (anticipation des conséquences) — le politique doit privilégier la seconde. Hannah Arendt (Responsabilité et jugement, 2003) distingue responsabilité personnelle et responsabilité collective.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Hans Jonas dans Le principe responsabilité (1979), la responsabilité contemporaine doit être reformulée pour l’âge technologique — elle ne peut plus être seulement rétrospective (répondre de ses actes passés) mais doit devenir prospective (anticiper les effets à long terme sur la biosphère et les générations futures). Et que comme l’a posé Hannah Arendt dans Responsabilité et jugement (2003), il faut distinguer la culpabilité personnelle (où je suis l’auteur d’un acte) et la responsabilité collective (qui m’incombe comme membre d’une communauté, indépendamment de mes actes individuels).

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Hans Jonas, dans Le principe responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique (Das Prinzip Verantwortung, 1979), a réécrit Kant pour l’âge technologique : “agis de telle sorte que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d’une vie humaine authentique sur Terre” — responsabilité prospective vers les générations futures. Max Weber, dans Le savant et le politique (Wissenschaft als Beruf et Politik als Beruf, conférences à Munich en 1917 et 1919), a distingué Verantwortungsethik (éthique de responsabilité, qui anticipe les conséquences) et Gesinnungsethik (éthique de conviction, qui suit ses principes sans calcul). Hannah Arendt, dans les essais posthumes rassemblés sous Responsabilité et jugement (Responsibility and Judgment, 2003, édition par Jerome Kohn), a distingué culpabilité personnelle et responsabilité collective. Emmanuel Levinas, dans Autrement qu’être ou au-delà de l’essence (1974), a posé la responsabilité pour autrui comme antérieure à toute liberté (“otage de l’autre”). Le Code civil français (articles 1240-1244, ex-1382 à 1386) fonde la responsabilité civile depuis 1804. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Responsabilité : obligation de répondre de ses actes qu’on déclare « collective » d’autant plus volontiers qu’on n’en endossera aucune part personnelle.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Prendre ses responsabilités — c’est ce qu’on exige des autres pour s’épargner d’avoir à prendre les siennes.

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