Réalité

réalité #

1. DÉFINITION REÇUE #

Ce qui existe effectivement, qu’on convoque pour parler philosophie (« le réel »), médias (« télé-réalité »), virtuel (« réalité augmentée »), et pragmatisme (« la réalité du terrain »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la réalité. »
« C’est la dure réalité. »
« C’est devenu une réalité incontournable. »
« C’est l’éternelle réalité. »
« C’est la réalité du terrain. »
« C’est revenir à la réalité. »
« C’est nier la réalité. »
« C’est la réalité augmentée. »
« C’est la télé-réalité. »
« C’est faire face à la réalité. »
« C’est en réalité. »
« C’est la réalité virtuelle. »
« C’est dans la réalité qu’on est. »
« C’est l’âme du réel. »
« C’est une réalité crue. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

« Le principe de réalité » (Freud, vs principe de plaisir). Le « réel lacanien » (impossible, distinct de la réalité). La construction sociale de la réalité (Berger et Luckmann, 1966). La « télé-réalité » (depuis An American Family 1973, Big Brother 1999, Loft Story 2001). La réalité virtuelle (Oculus Rift 2012). La « réalité augmentée » (Pokémon Go 2016). « Faits alternatifs » (Kellyanne Conway, 2017). « Bonjour la réalité ! » (Bourdin, formule télé). « Reality bites ». Matrix (1999). Platon et la caverne (République, livre VII).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Réalité / fiction. Réalité / illusion. Réalité / virtuel. Objective / subjective. Crue / construite. Sociale / matérielle. Vraie / représentée.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut accepter la réalité. »
« C’est la dure réalité. »
« C’est l’éternelle réalité. »
« C’est l’âme du réel. »
« C’est revenir à la réalité. »
« C’est une réalité crue. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La réalité est moins ce qui est qu’un consentement à le percevoir. » « Toute société se mesure à la réalité qu’elle reconnaît. » « La réalité est l’autre nom de l’accord collectif. » « Sans réalité, pas de fiction ; sans fiction, plus de réalité. » « La réalité crue est l’envers de la réalité fabriquée. » Convient à un livre de Peter Berger et Thomas Luckmann (La construction sociale de la réalité, 1966), à un essai de Jean Baudrillard (Simulacres et simulation, 1981), à un texte de Jacques Lacan (sur le Réel).

7. CLichés PAR MILIEU #

Médias : « la dure réalité », rituel emphase ; « télé-réalité », genre télévisuel massif.
Entreprises : « reality check », « ground truth », jargon.
Politiques : « la réalité du terrain » (rhétorique populiste) ; « principe de réalité », rappel à l’ordre.
Intellectuels : Peter Berger et Thomas Luckmann (La construction sociale de la réalité, 1966) ; Jean Baudrillard (Simulacres et simulation, 1981) ; Jacques Lacan (séminaires, le Réel comme impossible) ; Sigmund Freud (Au-delà du principe de plaisir, 1920, principe de réalité) ; Bruno Latour (réalisme pragmatique).
Consultants : « reality check », « real-world impact », jargon.
Réseaux sociaux : « bonjour la réalité ! » ; « touch grass » (toucher l’herbe, sortir d’Internet).
Publicité : « le retour à la réalité » (cosmétiques), « expérience réelle ».
Conversations ordinaires : « la réalité c’est que… », argument d’autorité ; « il vit pas dans la réalité », jugement.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

Peter Berger et Thomas Luckmann, dans La construction sociale de la réalité (The Social Construction of Reality. A Treatise in the Sociology of Knowledge, 1966), ont posé que la « réalité quotidienne » est socialement construite par routinisation des interactions — sans pour autant être « irréelle » (réalisme sociologique). Jean Baudrillard, dans Simulacres et simulation (1981), pose la « précession des simulacres » : à l’âge post-moderne, le signe ne renvoie plus au réel, il le précède et le produit (Disneyland produit l’Amérique, pas l’inverse). Jacques Lacan distingue le Réel (impossible, ce qui résiste à la symbolisation), le Symbolique (langage) et l’Imaginaire (image). La télé-réalité (genre depuis An American Family, PBS 1973 ; Big Brother, Pays-Bas 1999 ; Loft Story, M6 mars 2001) industrialise la mise en scène du « réel ».

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’ont démontré Peter Berger et Thomas Luckmann dans La construction sociale de la réalité (1966), la réalité quotidienne est socialement construite (par les routines, les institutions, le langage) — sans pour autant être moins « réelle ». Construction sociale et réalité ne s’opposent pas. Et que comme l’a posé Jean Baudrillard dans Simulacres et simulation (1981), dans l’âge post-moderne, l’image ne représente plus le réel — elle le précède et le génère (« précession des simulacres »), au point que la « réalité » dont on parle est elle-même un effet médiatique.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Peter Berger et Thomas Luckmann, dans La construction sociale de la réalité. Un traité de sociologie de la connaissance (The Social Construction of Reality, 1966), ont posé que la réalité du sens commun (everyday life) est socialement construite par routinisation, typification et institutionnalisation des interactions — sans relativisme : la construction sociale produit une réalité objective subjectivée par les acteurs. Jean Baudrillard, dans Simulacres et simulation (1981), pose quatre phases de l’image (reflet d’une réalité profonde, masquage d’une réalité, masquage de l’absence de réalité, pur simulacre) — la “précession des simulacres” caractérise l’âge post-moderne. Jacques Lacan, dans son séminaire (notamment Les écrits techniques de Freud, 1953-1954), a distingué Réel (impossible, ce qui résiste à la symbolisation), Symbolique et Imaginaire (R.S.I., trois ordres noués borroméennement). Sigmund Freud, dans Formulations sur les deux principes du cours des événements psychiques (1911), avait distingué principe de plaisir et principe de réalité. La télé-réalité française naît avec Loft Story (M6, lancée le 26 avril 2001, ~10 millions de téléspectateurs au final). »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Réalité : ce qui existe effectivement qu’on déclare « crue » d’autant plus volontiers qu’on en a soigneusement choisi le scénario.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

La dure réalité — c’est ce qu’on dit pour habiller en lucidité ce qui n’est qu’une résignation présentable.