Mode

mode #

1. DÉFINITION REÇUE #

Manière passagère adoptée socialement (« la mode »), industrie de l’habillement (« la mode parisienne »), ou disposition (« mode avion »), qu’on convoque pour parler tendance (« c’est à la mode »), Paris (« la capitale de la mode »), et pollution (« la fast fashion »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la mode. »
« C’est à la mode. »
« C’est démodé. »
« C’est devenu une mode passagère. »
« C’est l’éternelle mode. »
« C’est la haute couture. »
« C’est le prêt-à-porter. »
« C’est la mode parisienne. »
« C’est la fast fashion. »
« C’est la mode éthique. »
« C’est suivre la mode. »
« C’est lancer une mode. »
« C’est dans la mode qu’on est. »
« C’est l’âme du paraître. »
« C’est la mode et l’éphémère. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La Fashion Week de Paris (deux fois par an, prêt-à-porter et haute couture). Le défilé Chanel, Dior, Saint Laurent. Le mannequin sur le podium. Karl Lagerfeld. Coco Chanel. Yves Saint Laurent. Le « it bag » du moment. La « fast fashion » (H&M, Zara, Shein). La « slow fashion » éthique. Le diable s’habille en Prada. L’industrie textile, 2e plus polluante après le pétrole. Le « vintage » revenu en force.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Mode / style. Mode / classique. Haute couture / fast fashion. Éphémère / durable. Démocratique / élitiste. Éthique / polluante. Parisienne / globale.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« C’est à la mode. »
« C’est démodé. »
« C’est l’éternelle mode. »
« C’est l’âme du paraître. »
« C’est la mode parisienne. »
« Sans mode, plus de style. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La mode est moins une tendance qu’un consentement à se laisser dater. » « Toute société se mesure à la mode qu’elle adopte. » « La mode est l’autre nom du présent identifiable. » « Sans mode, pas de démodé ; sans démodé, plus de mode. » « La fast fashion est l’envers de la haute couture. » Convient à un livre de Roland Barthes (Système de la mode), à un essai de Gilles Lipovetsky (L’empire de l’éphémère), à un texte de Yves Michaud (L’art à l’état gazeux).

7. CLICheS PAR MILIEU #

Médias : « la mode de la rentrée », « tendance mode », rituels.
Entreprises : industrie massive ; LVMH (~440 milliards € de capitalisation), Kering, Inditex.
Politiques : « capitale de la mode » Paris (vs Milan, New York, Londres).
Intellectuels : Roland Barthes (Système de la mode, 1967) ; Gilles Lipovetsky (L’empire de l’éphémère, 1987) ; Frédéric Godart (sociologie de la mode) ; Olivier Saillard.
Consultants : « trend forecasting », WGSN ; « fashion futures ».
Réseaux sociaux : Instagram = central pour la mode ; #ootd (outfit of the day) ; TikTok mode.
Publicité : 30 milliards € en France, la mode représente ~10% des dépenses pub.
Conversations ordinaires : « c’est à la mode », signal ; « démodé », critique.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La mode est éphémère (par essence) et industrielle (calendrier rigide : Fashion Weeks). Paris reste « capitale de la mode » avec Milan, New York, Londres — mais la production se fait en Asie. La « fast fashion » (Zara, H&M, Shein) a démocratisé la mode tout en devenant catastrophe écologique (l’industrie textile pèse ~10% des émissions mondiales de CO2 selon ADEME). La « slow fashion » est en croissance mais reste minoritaire (~3-5% du marché). Le « vintage » et la friperie sont en explosion (Vinted, Vestiaire Collective).

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Roland Barthes dans Système de la mode (1967), la mode n’est pas un détail vestimentaire — c’est un système sémiotique complexe qui produit de la signification (chaque vêtement signifie). Et que comme l’a documenté Gilles Lipovetsky dans L’empire de l’éphémère (1987), la mode est devenue un principe constitutif de la modernité tardive — pas seulement vestimentaire, mais aussi en politique, en idées, en consommation : « la modernité c’est la mode ».

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Roland Barthes, dans Système de la mode (1967), a fait l’analyse sémiotique de la mode comme système de signes — chaque vêtement signifie dans un système différentiel. Gilles Lipovetsky, dans L’empire de l’éphémère (1987), a posé la mode comme principe constitutif de la modernité tardive — pas un détail vestimentaire, mais un mode d’être généralisé. Frédéric Godart, sociologue, dans Sociologie de la mode (2010), a documenté empiriquement l’industrie. Olivier Saillard a fait l’histoire de la haute couture. L’industrie textile représente ~10% des émissions mondiales de CO2 selon l’ADEME — fast fashion massivement polluante. La friperie/vintage (Vinted, Vestiaire Collective) explose. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Mode : manière passagère adoptée socialement qu’on déclare suivre d’autant plus volontiers qu’on critique ceux qui la suivent.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

C’est à la mode — c’est ce qu’on dit pour s’autoriser à acheter ce qu’on n’aurait pas acheté seul.