Chasse

chasse #

1. DÉFINITION REÇUE #

Pratique cynégétique qu’on défend comme une tradition rurale, qu’on critique comme une pratique d’un autre âge, et qu’on convoque dès qu’il faut nommer une traque (chasse aux sorcières, à l’homme, à la fraude).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« La chasse, c’est notre tradition. »
« La chasse, c’est de la régulation. »
« La chasse, c’est de la barbarie. »
« C’est culturel, la chasse. »
« C’est dangereux, la chasse. »
« C’est un loisir comme un autre. »
« C’est une chasse à courre. »
« C’est la chasse aux sorcières. »
« C’est la chasse à l’homme. »
« C’est la chasse à la fraude. »
« C’est la chasse aux pauvres. »
« C’est devenu une chasse politique. »
« Faut interdire la chasse. »
« Faut respecter les chasseurs. »
« C’est l’éternel débat ville-campagne. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le fusil sur l’épaule. Le chien d’arrêt. Le chasseur en kaki. La trompe de chasse. Le sanglier abattu. Le cerf en photo. L’inscription « chasse interdite ». Le panneau « ouverture de la chasse ». Le maire en battue. Le « chasse à courre » du XVIIIe siècle. La meute. Le poste de tir. La chasse aux sorcières de Salem. La chasse à l’homme du polar.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Chasse / pêche. Chasse loisir / régulation. Tradition / cruauté. Rural / urbain. Chasse à courre / au fusil. Légale / illégale. Réelle / métaphorique. Chasseur / animaliste. Régulation / massacre.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut respecter les chasseurs. »
« Faut respecter les animaux. »
« C’est une régulation nécessaire. »
« C’est une violence dépassée. »
« C’est culturel, on ne change pas. »
« C’est anachronique, faut évoluer. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La chasse n’est pas une activité, c’est une mémoire. » « Toute société se mesure à ce qu’elle continue de chasser. » « La chasse aux sorcières est l’autre nom d’une panique morale. » « Le chasseur est le dernier témoin d’une civilisation qui n’existe plus. » « Sans chasse, l’homme aurait-il jamais inventé le récit ? » Convient à un essai d’Yves Bonnefoy, à un livre de Sylvain Tesson, à un texte de Jean-Christophe Bailly.

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « ouverture de la chasse », « accident de chasse », sujets cycliques.
Entreprises : « chasse au talent », « head-hunter », vocabulaire RH.
Politiques : « les chasseurs, l’âme de la France », formule droitière ; « interdire la chasse à courre », formule écologiste.
Intellectuels : Charles Stépanoff, L’animal et la mort ; Vinciane Despret.
Consultants : « hunting strategy », « pursuit » dans le commercial.
Réseaux sociaux : vidéos d’accidents de chasse, polémiques cycliques L214.
Publicité : Decathlon hunting, gilet orange fluo, fusil de chasse.
Conversations ordinaires : « ils ouvrent la chasse demain », ton inquiet pour les promeneurs.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La chasse est tradition et barbarie. Régulation et plaisir. Locale et internationale (chasse au gros). Ancestrale et démodée. Réelle et métaphorique. Rurale et politique. Chasse à courre élégante et chasse populaire. On défend les chasseurs et on plaint les animaux dans le même reportage.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que la chasse française est massivement encadrée et politiquement protégée — la Fédération nationale des chasseurs est l’un des lobbies les plus efficaces du pays. Que la rhétorique de la « régulation » est en partie vraie pour le sanglier, mais souvent invoquée pour justifier des pratiques de loisir qui n’ont rien d’écologique.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Charles Stépanoff, dans L’animal et la mort, a fait l’une des grandes ethnographies récentes sur la chasse — il y montre que ce n’est ni un crime ni une simple tradition, c’est un rapport au vivant complexe. Vinciane Despret a poursuivi sur les relations interspécifiques. Mais soyons lucides : la défense politique de la chasse en France est largement portée par un lobby puissant, et la rhétorique de la “régulation” sert aussi des intérêts de loisir. Il faut tenir les deux. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Chasse : pratique ancestrale qu’on défend comme tradition tout en la métaphorisant pour parler de fraude, de pauvres, ou de talents.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

La chasse, c’est la tradition — c’est ce qu’on dit pour ne pas avoir à examiner ce qu’on tue, et au profit de qui.