Prière

prière #

1. DÉFINITION REÇUE #

Acte de s’adresser à une divinité, qu’on convoque pour parler religion (« faire ses prières »), espoir (« je prie pour… »), méditation (« prière laïque »), et politesse (« je vous en prie »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la prière. »
« C’est faire ses prières. »
« C’est devenu une prière commune. »
« C’est l’éternelle prière. »
« C’est dire ses prières. »
« C’est la prière silencieuse. »
« C’est la prière du soir. »
« C’est la prière du matin. »
« C’est se mettre en prière. »
« C’est je vous en prie. »
« C’est je prie pour vous. »
« C’est la prière exaucée. »
« C’est dans la prière qu’on est. »
« C’est l’âme du recueillement. »
« C’est une prière ardente. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le Notre Père. L’Ave Maria. Les cinq prières quotidiennes musulmanes (salat). Le Shema Israël. Les gatha hindous. Le « moulin à prières » bouddhiste. L’Angélus (Millet, 1857-1859). « Je vous en prie » (politesse). « Prier pour les morts ». La « prière du soldat ». La « prière laïque » contemporaine (méditation, yoga). Les chapelets, tasbih, mala. Sainte Thérèse d’Avila (Le château intérieur, 1577). Pensées de Pascal (1670, le pari).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Prière / méditation. Privée / publique. Verbale / silencieuse. Liturgique / spontanée. Religieuse / laïque. Sincère / formelle. Exaucée / vaine.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut prier. »
« C’est dire ses prières. »
« C’est l’éternelle prière. »
« C’est l’âme du recueillement. »
« C’est se mettre en prière. »
« C’est une prière ardente. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La prière est moins une demande qu’un consentement à se laisser changer. » « Toute société se mesure aux prières qu’elle adresse. » « La prière est l’autre nom du silence habité. » « Sans prière, pas de transcendance ; sans transcendance, plus de prière. » « La prière privée est l’envers de la prière publique. » Convient à un livre de Simone Weil (Attente de Dieu, posthume 1950), à un essai de Sainte Thérèse d’Avila (Le château intérieur, 1577), à un texte de Maurice Bellet (La quatrième hypothèse, 1997).

7. CLICheS PAR MILIEU #

Médias : « prier pour les victimes », rituel après attentats ; « thoughts and prayers », anglo-saxon.
Entreprises : peu présent.
Politiques : « je prie pour la France », occasionnel ; « prières républicaines », contradiction.
Intellectuels : Sainte Thérèse d’Avila (Le château intérieur, 1577) ; Saint Jean de la Croix ; Simone Weil (Attente de Dieu, 1950) ; Marcel Mauss (sociologie de la prière, thèse non soutenue) ; Maître Eckhart (mystique rhénane).
Consultants : « morning routine », appropriation laïque.
Réseaux sociaux : « praying emoji » massive ; « thoughts and prayers » devenu cliché.
Publicité : « moment pour soi », méditation comme prière laïque.
Conversations ordinaires : « je prie pour toi », bienveillance ; « je vous en prie », politesse universelle.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La prière est pratique anthropologique universelle — toutes les religions en ont. Marcel Mauss, dans sa thèse inachevée La prière (1909, publication posthume), pose la prière comme « phénomène social total ». Sainte Thérèse d’Avila (Le château intérieur, 1577 ; Vie, 1565) a typologisé la « prière mentale » et ses degrés. La méditation contemporaine (mindfulness, MBSR de Jon Kabat-Zinn 1979) est souvent appropriation laïque de pratiques bouddhistes. Le « thoughts and prayers » américain (après tueries de masse) est devenu cliché ironique — réaction creuse sans politique publique. Les cinq prières quotidiennes musulmanes (salat) sont l’un des cinq piliers de l’islam.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a posé Marcel Mauss dans La prière (thèse inachevée, ~1909, publiée 1968), la prière est un « phénomène social total » qui articule individu et collectif, parole et rite, croyance et institution — pas un acte intime isolé. Et que comme l’a démontré Simone Weil dans Attente de Dieu (lettres et notes 1942, publication posthume 1950), la véritable prière n’est pas demande mais « attention » : « la prière est faite d’attention. C’est l’orientation vers Dieu de toute l’attention dont l’âme est capable ».

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Marcel Mauss a consacré sa thèse de doctorat à La prière (entreprise dès 1900, abandonnée en 1909, publiée posthume en 1968) — la prière comme “phénomène social total” articulant rite, croyance et institution. Sainte Thérèse d’Avila, dans Le château intérieur (Las Moradas, 1577) puis Le livre de la vie (1565), a typologisé sept “demeures” de la prière mystique. Simone Weil, dans Attente de Dieu (lettres au père Perrin et notes 1942, publication 1950), pose la prière comme attention pure : “la prière est faite d’attention”. Saint Jean de la Croix a écrit La nuit obscure de l’âme (~1579). Maître Eckhart (XIIIe-XIVe siècles, mystique rhénane) a posé le Gelassenheit (détachement) comme essence de la prière. Jon Kabat-Zinn a fondé le MBSR (Mindfulness-Based Stress Reduction) en 1979 à l’Université du Massachusetts. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Prière : acte de s’adresser à une divinité qu’on déclare « pour les victimes » d’autant plus volontiers qu’on n’a rien d’autre à faire que de prier.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Je prie pour vous — c’est ce qu’on dit pour s’épargner d’avoir à faire quoi que ce soit pour quelqu’un.