Pardon

pardon #

1. DÉFINITION REÇUE #

Acte de remettre une offense, qu’on convoque pour parler religion (« le pardon chrétien »), réconciliation (« demander pardon »), morale (« pardonner sans oublier »), et excuse polie (« pardon ! »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est le pardon. »
« C’est demander pardon. »
« C’est devenu un pardon impossible. »
« C’est l’éternel pardon. »
« C’est pardon mais. »
« C’est le pardon chrétien. »
« C’est faire son pardon. »
« C’est accorder le pardon. »
« C’est pardonner sans oublier. »
« C’est implorer le pardon. »
« C’est le pardon des offenses. »
« C’est la grâce du pardon. »
« C’est dans le pardon qu’on est. »
« C’est l’âme de la réconciliation. »
« C’est pardon, pardon. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le « pater noster » et son « pardonne-nous nos offenses ». Le « tendre la joue gauche » évangélique. La commission Vérité et Réconciliation d’Afrique du Sud (Desmond Tutu, 1995). Le pardon de Nelson Mandela (sortie de prison 1990). Le « pardon ! » bref de la rue. Le pardon présidentiel (Watergate : Nixon par Ford, 1974). Le pardon de Vladimir Jankélévitch (1967). La « culture du pardon » occidentale. L’« imprescriptible » d’Arendt et Jankélévitch.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Pardon / vengeance. Pardon / oubli. Pardon / réconciliation. Religieux / civil. Personnel / collectif. Conditionnel / inconditionnel. Sincère / formel.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut pardonner. »
« C’est demander pardon. »
« C’est l’éternel pardon. »
« C’est l’âme de la réconciliation. »
« C’est le pardon chrétien. »
« C’est pardonner sans oublier. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« Le pardon est moins une remise qu’un consentement à dépasser la blessure. » « Toute société se mesure aux pardons qu’elle accorde. » « Le pardon est l’autre nom de la justice transformée. » « Sans pardon, pas de réconciliation ; sans réconciliation, plus de pardon. » « Le pardon inconditionnel est l’envers du pardon mérité. » Convient à un livre de Vladimir Jankélévitch (Le pardon, 1967), à un essai de Hannah Arendt (sur l’irréparable), à un texte de Paul Ricœur (La mémoire, l’histoire, l’oubli).

7. CLICheS PAR MILIEU #

Médias : « demander pardon », repentance politique ; rituels.
Entreprises : « pardonner » comme leadership ; « excuses corporate ».
Politiques : « repentance » nationale (Chirac 1995 Vél d’Hiv, Macron Algérie 2018).
Intellectuels : Vladimir Jankélévitch (Le pardon, 1967, et L’imprescriptible, 1986) ; Hannah Arendt (La condition de l’homme moderne) ; Paul Ricœur (La mémoire, l’histoire, l’oubli, 2000) ; Desmond Tutu (No Future Without Forgiveness, 1999).
Consultants : « forgiveness culture », « apology strategy ».
Réseaux sociaux : « excuses publiques » sur Twitter ; rituels post-scandale.
Publicité : « pardonnez-nous », plus rare.
Conversations ordinaires : « pardon ! », excuse polie ; « je te demande pardon », réparation.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

Le pardon est valorisé religieusement (christianisme : « pardonnez-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font ») et limité philosophiquement (Hannah Arendt et Jankélévitch ont posé qu’il existe des actes « imprescriptibles », inpardonnables — la Shoah). Jankélévitch, dans L’imprescriptible (1986), refuse le pardon de la Shoah. La « repentance » politique française a explosé depuis Chirac 1995 (Vél d’Hiv) — controverse droite/gauche. La Commission Vérité et Réconciliation sud-africaine (1995-1998) a institutionnalisé une forme de pardon politique inédite.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Vladimir Jankélévitch dans Le pardon (1967) puis L’imprescriptible (1986), le pardon « gratuit, sans condition, inconditionnel » est ce qui le distingue de l’excuse — mais il existe des actes imprescriptibles (Shoah) qui ne se pardonnent pas. Et que comme l’a posé Hannah Arendt dans La condition de l’homme moderne (1958), le pardon est l’opération qui rend possible l’action humaine — sans pardon, nous serions enfermés dans la conséquence irréparable de chaque acte. Le pardon « libère ».

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Vladimir Jankélévitch, philosophe français, dans Le pardon (1967) puis L’imprescriptible (1986), a posé une philosophie majeure du pardon : il doit être gratuit, inconditionnel, ne supposant ni repentir ni mérite — sinon ce n’est pas un pardon mais une excuse. Et il existe des actes imprescriptibles (la Shoah) pour lesquels le pardon est refusé. Hannah Arendt, dans La condition de l’homme moderne (1958), a fait du pardon l’opération qui libère l’humain de l’irréparable — sans pardon, chaque acte enchaîne pour toujours. Paul Ricœur, dans La mémoire, l’histoire, l’oubli (2000), a écrit que “le pardon est difficile, ni facile, ni impossible”. Desmond Tutu et la TRC sud-africaine (1995-1998) ont institutionnalisé un pardon politique. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Pardon : acte de remettre une offense qu’on demande d’autant plus volontiers qu’on est pris la main dans le sac.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Pardonner sans oublier — c’est ce qu’on dit pour se donner l’air d’avoir tourné la page sans l’avoir tournée.