Rapport

rapport #

1. DÉFINITION REÇUE #

Lien, document ou relation, qu’on convoque pour parler bureaucratie (« faire un rapport »), relations humaines (« rapports sociaux »), proportion (« rapport qualité-prix »), et sexe (« avoir un rapport »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est le rapport. »
« C’est faire un rapport. »
« C’est devenu un rapport conflictuel. »
« C’est l’éternel rapport. »
« C’est les rapports humains. »
« C’est le rapport de force. »
« C’est sans rapport. »
« C’est le rapport sexuel. »
« C’est le rapport qualité-prix. »
« C’est le rapport annuel. »
« C’est faire son rapport. »
« C’est dans le rapport qu’on est. »
« C’est l’âme du lien. »
« C’est par rapport à… »
« C’est un rapport édifiant. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le « rapport de force » (Marx, Foucault). Le « rapport au monde » (Heidegger, Merleau-Ponty). Le « rapport sexuel n’existe pas » (Lacan, séminaire XX, 1972-73). Le « rapport humain » (gestion RH). Le rapport annuel d’entreprise. Le « rapport Brundtland » (1987, développement durable). Le « rapport Pisa » (OCDE, depuis 2000). Le « rapport Sauvy » (1962, vieillissement). La « théorie de la relativité ». « Par rapport à… » (formule envahissante). Le « rapport qualité-prix ». Le « rapport amour-haine ».

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Rapport / relation. Rapport / document. Bon / mauvais rapport. Symétrique / asymétrique. Officiel / officieux. Personnel / professionnel. De force / de coopération.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut soigner les rapports. »
« C’est le rapport de force. »
« C’est l’éternel rapport. »
« C’est l’âme du lien. »
« C’est sans rapport. »
« C’est un rapport édifiant. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« Le rapport est moins un lien qu’un consentement à se laisser relier. » « Toute société se mesure aux rapports qu’elle institue. » « Le rapport est l’autre nom de la relation pensée. » « Sans rapport, pas de pensée ; sans pensée, plus de rapport. » « Le rapport de force est l’envers du rapport pacifié. » Convient à un livre de Jacques Lacan (Séminaire XX, Encore, 1972-73), à un essai de Karl Marx sur les rapports de production, à un texte de Maurice Merleau-Ponty (Phénoménologie de la perception, 1945).

7. CLichés PAR MILIEU #

Médias : « rapport accablant », « rapport de l’ONU », rituels.
Entreprises : « rapport annuel », « reporting », jargon central ; « par rapport à » envahissant.
Politiques : « rapport parlementaire », « rapport d’enquête », rituels institutionnels.
Intellectuels : Jacques Lacan (Séminaire XX, Encore, 1972-73, « il n’y a pas de rapport sexuel ») ; Karl Marx (rapports de production, Manifeste, 1848 ; Capital, 1867) ; Maurice Merleau-Ponty (rapport au monde) ; Michel Foucault (rapports de pouvoir).
Consultants : « stakeholder reports », « benchmarking », jargon massif.
Réseaux sociaux : « par rapport à… » comme tic langagier.
Publicité : « rapport qualité-prix imbattable », argument commercial.
Conversations ordinaires : « par rapport à… », omniprésent ; « sans rapport », recadrage.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

Le « rapport » est polysémique : document (bureaucratie), lien (relation), proportion (mathématique), acte sexuel. Jacques Lacan, dans son séminaire XX Encore (1972-73), a forgé la formule provocante « il n’y a pas de rapport sexuel » — désignant l’impossibilité d’une harmonie complémentaire entre les sexes. Karl Marx (depuis le Manifeste, 1848 ; Capital, 1867) a forgé « rapports de production » comme catégorie centrale du matérialisme historique. Le « rapport Brundtland » (1987, Notre avenir à tous) a forgé la notion de « développement durable ». L’expression « par rapport à… » envahit le français parlé contemporain (depuis ~1990) comme connecteur passe-partout — symptôme de relativisation cognitive permanente.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a posé Jacques Lacan dans son séminaire Encore (1972-73), « il n’y a pas de rapport sexuel » — non pas qu’il n’y aurait pas d’acte, mais que les sexes (logiques de la jouissance) ne forment pas un rapport mathématique harmonieux, contrairement au mythe complémentaire. Et que comme l’a démontré Karl Marx (Capital, 1867), les « rapports de production » (relations sociales d’organisation du travail et de la propriété) déterminent les rapports juridiques et idéologiques — pas l’inverse comme le veut l’individualisme méthodologique.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Jacques Lacan, dans son séminaire XX Encore (1972-1973, leçon du 21 novembre 1972), a forgé : “il n’y a pas de rapport sexuel” (Il n’y a pas de rapport sexuel) — formule provocante désignant l’absence d’harmonie mathématique entre les positions masculine et féminine dans la jouissance. Karl Marx, dans le Manifeste du Parti communiste (1848, avec Engels) puis Le Capital (livre I, 1867), a fondé l’analyse des “rapports de production” (Produktionsverhältnisse) comme matrice des sociétés. Maurice Merleau-Ponty, dans Phénoménologie de la perception (1945), a posé le “rapport au monde” comme structure incarnée préréflexive. Le rapport Brundtland (Our Common Future, avril 1987, présenté à l’ONU par Gro Harlem Brundtland) a forgé le “développement durable” (sustainable development). Le rapport PISA (Programme international pour le suivi des acquis des élèves, OCDE, depuis 2000) classe les systèmes éducatifs tous les trois ans. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Rapport : lien, document ou relation qu’on déclare « accablant » d’autant plus volontiers qu’il ne donnera lieu à aucune décision.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Par rapport à… — c’est ce qu’on dit pour commencer une phrase qu’on aurait pu énoncer sans rapport à quoi que ce soit.