Prix

prix #

1. DÉFINITION REÇUE #

Valeur monétaire d’un bien ou récompense d’un mérite, qu’on convoque pour parler économie (« le prix qui flambe »), inflation (« hausse des prix »), récompense (« prix Nobel »), et valeur morale (« le prix à payer »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est le prix. »
« C’est le prix à payer. »
« C’est devenu un prix prohibitif. »
« C’est l’éternel prix. »
« C’est la hausse des prix. »
« C’est le prix du sang. »
« C’est le prix Nobel. »
« C’est le prix du courage. »
« C’est à n’importe quel prix. »
« C’est le prix de la liberté. »
« C’est mettre un prix sur tout. »
« C’est le juste prix. »
« C’est dans le prix qu’on est. »
« C’est l’âme de la valeur. »
« C’est un prix imbattable. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le Juste Prix (jeu télévisé). Le prix Nobel (depuis 1901, Alfred Nobel testament 1895). Le prix Goncourt (depuis 1903). Le prix Pulitzer (depuis 1917). Le « prix du sang ». Le « prix de la liberté ». L’inflation des années 1970 (chocs pétroliers). L’inflation post-Covid (~5-10% en zone euro 2022). La « guerre des prix » dans la grande distribution. Le prix Nobel d’économie (depuis 1969, banque de Suède). Le « prix Lépine » (inventeurs, 1901). La « valeur travail » et le prix.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Prix / valeur. Prix / coût. Économique / moral. Élevé / bas. Juste / injuste. Fixé / négocié. Récompense / argent.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut payer le prix. »
« C’est le prix à payer. »
« C’est l’éternel prix. »
« C’est l’âme de la valeur. »
« C’est le juste prix. »
« C’est à n’importe quel prix. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« Le prix est moins une valeur qu’un consentement à se mesurer. » « Toute société se mesure aux prix qu’elle accepte. » « Le prix est l’autre nom de la valeur marchande. » « Sans prix, pas d’échange ; sans échange, plus de prix. » « Le juste prix est l’envers du prix abusif. » Convient à un livre de Karl Marx (Le Capital, 1867, sur la valeur), à un essai d’André Orléan (L’empire de la valeur, 2011), à un texte de Michael Sandel (Ce que l’argent ne saurait acheter, 2012).

7. CLICheS PAR MILIEU #

Médias : « hausse des prix », « prix qui flambent », rituels saisonniers.
Entreprises : « pricing strategy », « value pricing », jargon central.
Politiques : « pouvoir d’achat », « bouclier tarifaire », rhétorique récurrente.
Intellectuels : Karl Marx (Le Capital, 1867, valeur-travail) ; André Orléan (L’empire de la valeur, 2011) ; Michael Sandel (What Money Can’t Buy, 2012) ; Karl Polanyi (La grande transformation, 1944, sur la marchandise fictive).
Consultants : « pricing power », « willingness to pay », « value-based pricing », jargon.
Réseaux sociaux : « shrinkflation », « inflation des prix », mèmes.
Publicité : « le prix imbattable », « prix coûtant », rituel grande distribution.
Conversations ordinaires : « c’est le prix », résigné ; « c’est trop cher », plainte quasi quotidienne.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

Le prix est mesure économique centrale et métaphore morale (« le prix du sang », « le prix de la liberté »). Karl Marx (Le Capital, 1867) distingue valeur d’usage et valeur d’échange, et théorise la valeur-travail. L’« argent ne fait pas le bonheur » est lieu commun, mais les études (Daniel Kahneman, Angus Deaton, 2010 puis 2023) montrent que les revenus améliorent le bien-être au-delà du seuil de pauvreté. Michael Sandel, dans Ce que l’argent ne saurait acheter (2012), recense les biens qui ne devraient pas avoir de prix (places en file d’attente, organes, prisons privées) — débat éthique. L’inflation française post-Covid : +5,2% (2022), +4,9% (2023), ~2% (2024).

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Karl Polanyi dans La grande transformation (1944), la marchandisation du travail, de la terre et de la monnaie (« marchandises fictives ») a créé une société de marché qui ne tient que par les contre-mouvements (sécurité sociale, syndicats) qu’elle suscite. Et que comme l’a posé Michael Sandel dans Ce que l’argent ne saurait acheter (What Money Can’t Buy, 2012), il existe des biens dont la mise en prix les corrompt — l’amitié, l’éducation, le don de sang, etc.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Karl Marx, dans Le Capital. Critique de l’économie politique (livre I, 1867), distingue valeur d’usage et valeur d’échange, et théorise la valeur-travail (la valeur d’une marchandise est socialement déterminée par le temps de travail moyen nécessaire à sa production). André Orléan, dans L’empire de la valeur. Refonder l’économie (2011), propose une approche conventionnaliste : la valeur économique n’est ni objective ni subjective, elle est sociale. Karl Polanyi, dans La grande transformation (1944), pose le travail, la terre et la monnaie comme “marchandises fictives”. Michael Sandel, dans What Money Can’t Buy. The Moral Limits of Markets (2012), recense les biens dont la mise en prix corrompt. Le prix Nobel (testament d’Alfred Nobel, 1895 ; premier décerné 1901) couvre cinq domaines plus l’économie (depuis 1969, prix de la Banque de Suède). »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Prix : valeur monétaire d’un bien qu’on déclare « prohibitif » d’autant plus volontiers qu’on l’a payé sans broncher.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Le prix à payer — c’est ce qu’on dit pour habiller en sacrifice ce qu’on va consentir de toute façon.