Rencontre

rencontre #

1. DÉFINITION REÇUE #

Fait de se trouver en présence d’autrui, qu’on convoque pour parler amour (« belle rencontre »), philosophie (« la rencontre de l’Autre »), réseaux (« sites de rencontre »), et sport (« la rencontre du jour »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la rencontre. »
« C’est une belle rencontre. »
« C’est devenu une rencontre marquante. »
« C’est l’éternelle rencontre. »
« C’est la rencontre de deux mondes. »
« C’est la rencontre amoureuse. »
« C’est la rencontre fortuite. »
« C’est la rencontre de l’autre. »
« C’est faire une rencontre. »
« C’est la rencontre du troisième type. »
« C’est la rencontre du siècle. »
« C’est rater une rencontre. »
« C’est dans la rencontre qu’on est. »
« C’est l’âme du hasard. »
« C’est une rencontre déterminante. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La rencontre du troisième type (Spielberg, 1977). Le « coup de foudre » comme rencontre fulgurante. La « rencontre de Lautréamont » (« la rencontre fortuite sur une table de dissection d’une machine à coudre et d’un parapluie », Chants de Maldoror, 1869). Les sites de rencontre (Meetic 2001, Tinder 2012). Les « rencontres amoureuses » comme genre médiatique. La « rencontre interculturelle ». La « rencontre sportive ». Une rencontre (Woody Allen, 2014). « La rencontre de l’Autre » (Levinas, Totalité et infini, 1961). « Faire une rencontre » dans le sens amoureux euphémique.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Rencontre / hasard. Rencontre / rendez-vous. Amoureuse / amicale. Réelle / virtuelle. Fortuite / organisée. Brève / durable. En ligne / IRL.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut faire des rencontres. »
« C’est une belle rencontre. »
« C’est l’éternelle rencontre. »
« C’est l’âme du hasard. »
« C’est la rencontre de l’autre. »
« C’est une rencontre déterminante. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La rencontre est moins un événement qu’un consentement à se laisser surprendre. » « Toute société se mesure aux rencontres qu’elle permet. » « La rencontre est l’autre nom de l’événement humain. » « Sans rencontre, pas d’histoire ; sans histoire, plus de rencontre. » « La rencontre amoureuse est l’envers de la rencontre fortuite. » Convient à un livre d’Emmanuel Levinas (Totalité et infini, 1961), à un essai d’Alain Badiou (Éloge de l’amour, 2009, sur la rencontre amoureuse comme événement), à un texte d’Eva Illouz (Pourquoi l’amour fait mal, 2012).

7. CLichés PAR MILIEU #

Médias : « belle rencontre », rubrique people ; « rencontre du troisième type », rituel pour visite VIP.
Entreprises : « networking », « meeting », jargon.
Politiques : « rencontre bilatérale », rituel diplomatique ; « rencontre avec les Français ».
Intellectuels : Emmanuel Levinas (Totalité et infini, 1961, sur le visage et la rencontre) ; Alain Badiou (Éloge de l’amour, 2009, l’amour comme événement de la rencontre) ; Eva Illouz (Pourquoi l’amour fait mal, 2012 ; La fin de l’amour, 2019) ; Comte de Lautréamont (Chants de Maldoror, 1869, rencontre surréaliste avant la lettre).
Consultants : « networking events », « meet-ups », jargon.
Réseaux sociaux : applications de rencontre (Tinder, Bumble, Hinge) ; « rencontre IRL » (in real life).
Publicité : sites de rencontre, marché massif (Match Group ~3 milliards de dollars de revenus 2023).
Conversations ordinaires : « comment vous vous êtes rencontrés ? », rituel ; « j’ai fait une rencontre », euphémique.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La rencontre amoureuse a été industrialisée — applications (Tinder lancée septembre 2012, ~75 millions d’utilisateurs mensuels mondiaux ; Meetic 2001 en France). Eva Illouz, dans Pourquoi l’amour fait mal (2012) puis La fin de l’amour (2019), a documenté la transformation moderne de la rencontre — « marché matrimonial » avec accumulation d’options. Alain Badiou (Éloge de l’amour, 2009) défend l’amour-rencontre comme événement contre le « zéro risque » des sites. Lautréamont (Chants de Maldoror, VI, 1869) avait forgé l’image surréaliste avant la lettre : « beau comme la rencontre fortuite sur une table de dissection d’une machine à coudre et d’un parapluie » — reprise par les surréalistes. Le « coup de foudre » est cliché linguistique (Italien colpo di fulmine).

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a posé Alain Badiou dans Éloge de l’amour (2009), l’amour authentique commence par une « rencontre » au sens fort — événement qui surgit hors de tout calcul, qui produit une vérité à construire dans la durée, et que les sites de rencontre tentent d’éliminer (« zéro risque » de Meetic). Et que comme l’a démontré Eva Illouz dans Pourquoi l’amour fait mal (2012), la rencontre contemporaine s’organise dans un « marché matrimonial » asymétrique (capital sexuel inégal entre genres et classes) qui produit des souffrances spécifiquement modernes.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Emmanuel Levinas, dans Totalité et infini. Essai sur l’extériorité (1961), a posé la rencontre avec le visage d’autrui comme événement éthique fondateur — antérieur à toute connaissance objective, le visage de l’Autre interpelle (“tu ne tueras pas”). Alain Badiou, dans Éloge de l’amour (2009, dialogues avec Nicolas Truong), pose la rencontre amoureuse comme événement-vérité — quatre conditions de la vérité chez Badiou : politique, art, science, amour. Eva Illouz, dans Pourquoi l’amour fait mal (Why Love Hurts, 2012) puis La fin de l’amour. Enquête sur un désarroi contemporain (The End of Love, 2019), a documenté la transformation néolibérale de la rencontre — applications, sélection rationnelle, asymétrie de capital sexuel. Le Comte de Lautréamont (Isidore Ducasse, Chants de Maldoror, chant VI, 1869) avait écrit la formule reprise par les surréalistes : “beau […] comme la rencontre fortuite sur une table de dissection d’une machine à coudre et d’un parapluie”. Tinder a été lancée en septembre 2012 par Sean Rad, atteignant ~75 millions d’utilisateurs mensuels mondiaux. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Rencontre : fait de se trouver en présence d’autrui qu’on déclare « fortuite » d’autant plus volontiers qu’on l’a recherchée sur trois applications.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Une belle rencontre — c’est ce qu’on dit en racontant un dîner après lequel on n’a pas reçu de message.