Envie

envie #

1. DÉFINITION REÇUE #

Désir vif ou jalousie sociale, qu’on déclare moteur (« il faut avoir envie ») et péché (« la jalousie envieuse »), selon le contexte.

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« J’ai envie. »
« Faut avoir envie. »
« C’est l’envie qui pousse. »
« C’est de l’envie pure. »
« C’est de l’envie sociale. »
« C’est de l’envie pathologique. »
« C’est une envie de fraise (grossesse). »
« C’est une envie de meurtre. »
« C’est devenu une envie consumériste. »
« C’est l’éternelle envie. »
« C’est une envie partagée. »
« C’est le moteur de tout. »
« C’est une envie d’enfant. »
« C’est une envie de changer. »
« C’est l’âme du désir. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La main qui tend. Le regard envieux. L’œil du Cyclope qui guigne. La pomme défendue. La vitrine. Le « shopping list ». Le pyromane qui envie. La femme enceinte qui a envie. Le « FOMO » (fear of missing out) des réseaux sociaux. Le « mimétisme » de Girard. Les sept péchés capitaux.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Envie / désir. Envie / jalousie. Saine / pathologique. Personnelle / sociale. Réelle / mimétique. Consumériste / vitale. Moteur / péché.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut avoir envie. »
« L’envie est un péché. »
« C’est l’envie qui pousse. »
« C’est saine, l’envie. »
« C’est devenu une envie consumériste. »
« Sans envie, plus rien. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« L’envie est moins un manque qu’un consentement à l’autre. » « Toute société se mesure aux envies qu’elle suscite. » « L’envie sociale est l’autre nom du désir mimétique (Girard). » « Sans envie, pas de soi ; sans soi, pas d’envie. » « L’envie consumériste est l’envie sans satisfaction possible. » Convient à un livre de René Girard (La violence et le sacré), à un essai d’Eva Illouz, à un texte sur les péchés capitaux.

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « les Français ont envie », sondage.
Entreprises : « créer l’envie », « brand desire », marketing.
Politiques : « l’envie d’avenir », formule positive.
Intellectuels : René Girard sur le désir mimétique ; Spinoza sur le conatus.
Consultants : « customer desire », « FOMO marketing ».
Réseaux sociaux : « envie de », threads cathartiques.
Publicité : « envie de », « parce que vous en avez envie », tout le secteur.
Conversations ordinaires : « j’ai pas envie », réponse universelle.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

L’envie est saine et pathologique. Moteur et péché. Désir et jalousie. Personnelle et mimétique. À écouter et à dépasser. L’envie de bien est noble, l’envie d’autre est suspecte. Sans envie pas de progrès, et l’envie consumériste détruit.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a magistralement montré René Girard, l’envie est massivement mimétique — on désire ce qu’on voit désirer. Et que comme l’a documenté Eva Illouz, l’industrie publicitaire et les réseaux sociaux exploitent précisément ce mimétisme — le FOMO (fear of missing out) est l’envie mimétique numérisée.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« René Girard, dans La violence et le sacré, a fait l’analyse définitive de l’envie : elle est mimétique, on désire ce que les autres désirent. C’est ce qui produit la rivalité et la violence. Eva Illouz a poursuivi sur les “marchés des sentiments”. Aujourd’hui, le FOMO (fear of missing out) sur les réseaux est l’envie mimétique numérisée — Instagram et TikTok sont des dispositifs d’amplification massive de l’envie sociale. C’est ce que Stiegler appelait la “prolétarisation des désirs”. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Envie : désir vif qu’on déclare personnel, et qu’on emprunte sans le savoir à l’inconnu qui scrolle à côté.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Faut avoir envie — c’est ce qu’on dit pour transformer un désir mimétique en marque personnelle.