Parole

parole #

1. DÉFINITION REÇUE #

Acte de parler ou ce qui est dit, qu’on convoque pour parler engagement (« parole donnée »), libération (« libération de la parole »), démocratie (« prendre la parole »), et religion (« parole de Dieu »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la parole. »
« C’est la libération de la parole. »
« C’est devenu une parole donnée. »
« C’est l’éternelle parole. »
« C’est ma parole d’honneur. »
« C’est la parole de Dieu. »
« C’est la parole et l’écrit. »
« C’est prendre la parole. »
« C’est avoir la parole. »
« C’est sur parole. »
« C’est ne pas tenir parole. »
« C’est la parole performative. »
« C’est dans la parole qu’on est. »
« C’est l’âme du dire. »
« C’est la parole donnée. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La bouche qui parle. La « parole de Dieu » biblique. La « libération de la parole » #MeToo (2017). Le « tour de parole » des assemblées. La « parole performative » d’Austin (1962). La « parole donnée » de l’honneur. La « libération sur parole » judiciaire. Le « droit de parole » démocratique. La parole et la nourriture d’Yves Citton. Le « tu seras de parole » comme valeur. Le « parler-vrai » de Rocard (1980s).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Parole / écrit. Parole / silence. Parole / acte. Donnée / reprise. Performative / constative. Libérée / contrôlée. Sincère / mensongère.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Tenir parole. »
« C’est la parole donnée. »
« C’est l’éternelle parole. »
« C’est l’âme du dire. »
« C’est la libération de la parole. »
« C’est prendre la parole. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La parole est moins un dire qu’un consentement à s’engager. » « Toute société se mesure aux paroles qu’elle accepte. » « La parole est l’autre nom de l’engagement sonore. » « Sans parole, pas de promesse ; sans promesse, plus de parole. » « La parole performative est l’envers de la parole descriptive. » Convient à un livre de John Austin (Quand dire, c’est faire, 1962), à un essai de Pierre Bourdieu (Ce que parler veut dire, 1982), à un texte d’André Leroi-Gourhan (Le geste et la parole).

7. CLICheS PAR MILIEU #

Médias : « libération de la parole », « parole d’honneur », rituels.
Entreprises : « giving voice », « speak up », culture managériale.
Politiques : « parole de l’État », « tenir parole », rhétorique constante.
Intellectuels : John Austin (How to Do Things with Words, 1962, Quand dire, c’est faire) ; Pierre Bourdieu (Ce que parler veut dire, 1982) ; André Leroi-Gourhan (Le geste et la parole, 1964) ; Yves Citton (Médiarchie, sur la parole médiée).
Consultants : « speaking up », « voice culture ».
Réseaux sociaux : « libération de la parole » massive depuis #MeToo (2017) ; threads testimoniaux.
Publicité : « la parole de… », caution autorité.
Conversations ordinaires : « parole ! », jure-affirmation ; « tenir parole », engagement.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La « parole donnée » est censée engager — démentie en politique permanente (« promesses électorales » non tenues). La « libération de la parole » post-#MeToo (octobre 2017) a transformé l’espace public — mais persistance des violences sexuelles (rapport HCEFH 2022 : ~91 000 plaintes pour violences sexuelles en 2022). Les « performatifs » d’Austin (1962) : « je vous déclare mari et femme » fait le mariage — la parole agit. La « parole de Dieu » comme révélation reste centrale dans les religions du Livre.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré John Austin dans How to Do Things with Words (1962, Quand dire, c’est faire), beaucoup de paroles ne décrivent pas mais agissent — « performatifs » (je vous déclare mari et femme, je promets, je m’excuse). Une partie majeure du langage est action, pas description. Et que comme l’a posé Pierre Bourdieu dans Ce que parler veut dire (1982), la parole est traversée de rapports de pouvoir — qui parle, à qui, avec quelle légitimité. Pas neutre.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« John Austin, philosophe anglais du langage ordinaire, dans How to Do Things with Words (1962, cours posthume), a forgé “performatif” : “je vous déclare mari et femme” ne décrit pas, c’est l’acte du mariage. Une partie massive du langage est action. Pierre Bourdieu, dans Ce que parler veut dire. L’économie des échanges linguistiques (1982), a sociologisé la parole — qui parle, à qui, avec quelle autorité, dans quel marché linguistique. André Leroi-Gourhan, dans Le geste et la parole (1964-1965), a fait de la parole et du geste les co-fondateurs de l’humanité. La “libération de la parole” post-#MeToo (octobre 2017, après Harvey Weinstein) a transformé l’espace public — phénomène sociologique majeur. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Parole : acte de parler qu’on déclare « donnée » d’autant plus volontiers qu’on s’apprête à ne pas la tenir.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Parole d’honneur — c’est ce qu’on dit pour faire croire qu’on n’aurait pas menti sans cette précision.