Nation

nation #

1. DÉFINITION REÇUE #

Communauté humaine partageant histoire, territoire et institutions, qu’on convoque pour parler souveraineté (« la nation française »), nationalisme (« la nation menacée »), Renan (« plébiscite de tous les jours »), et mondialisation (« la fin des nations »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la nation. »
« C’est la nation française. »
« C’est devenu une nation en déclin. »
« C’est l’éternelle nation. »
« C’est l’intérêt de la nation. »
« C’est la nation en marche. »
« C’est la nation et le patriotisme. »
« C’est la nation menacée. »
« C’est plébiscite de tous les jours. »
« C’est la fin des nations. »
« C’est la grande nation. »
« C’est la nation indivisible. »
« C’est dans la nation qu’on est. »
« C’est l’âme du peuple. »
« C’est nation et État. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le drapeau tricolore. La Marseillaise. Marianne. La République indivisible (Constitution 1958). Le « plébiscite de tous les jours » d’Ernest Renan (Qu’est-ce qu’une nation ?, 1882). Le « patrie en danger » de 1792. L’« Union sacrée » de 1914. Le « pays légal vs pays réel » de Charles Maurras. La « nation en marche » (Macron 2017, La République en marche). Le « France des terroirs » vs « France des métropoles ».

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Nation / État. Nation / patrie. Civique / ethnique. Ouverte / fermée. Une / multiculturelle. Réelle / imaginée. Citoyenne / nationaliste.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« C’est la nation. »
« Faut défendre la nation. »
« C’est l’éternelle nation. »
« C’est l’âme du peuple. »
« C’est la nation indivisible. »
« C’est l’intérêt de la nation. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La nation est moins un peuple qu’un consentement à se reconnaître communauté. » « Toute société se mesure à la nation qu’elle se raconte. » « La nation est l’autre nom de la communauté instituée. » « Sans nation, pas d’État ; sans État, plus de nation. » « La nation ouverte est l’envers de la nation fermée. » Convient à un livre d’Ernest Renan (Qu’est-ce qu’une nation ?), à un essai de Benedict Anderson (L’imaginaire national), à un texte d’Eric Hobsbawm (Nations et nationalisme depuis 1780).

7. CLICheS PAR MILIEU #

Médias : « la nation menacée », « le destin de la nation », rituels.
Entreprises : « nation branding », « France compétitive ».
Politiques : « la nation française », omniprésent (RN, droite, parfois gauche).
Intellectuels : Ernest Renan (Qu’est-ce qu’une nation ?, 1882) ; Benedict Anderson (Imagined Communities, 1983) ; Eric Hobsbawm (Nations and Nationalism since 1780, 1990) ; Anne-Marie Thiesse (La création des identités nationales).
Consultants : « nation branding » (Simon Anholt).
Réseaux sociaux : « la France », « la Nation », polarisation forte.
Publicité : « fierté nationale », « marque France ».
Conversations ordinaires : « notre nation », rare ; « la nation française », ton solennel.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La nation est concept moderne (XVIIIe-XIXe siècle, Révolution française) et présenté comme éternel. Ernest Renan a posé la « nation civique » (volonté commune, « plébiscite de tous les jours », 1882) contre la « nation ethnique » allemande (Sang). La rhétorique de la « nation menacée » est constante depuis 1880 — à chaque génération. La « France des nations » est en réalité un État-nation centralisé exceptionnel en Europe (Allemagne, Espagne, Italie sont plus fédérales). La fin annoncée des nations (Habermas, Held) n’a pas eu lieu — résurgence nationaliste massive depuis 2010.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a posé Ernest Renan dans sa conférence à la Sorbonne du 11 mars 1882 (Qu’est-ce qu’une nation ?), la nation est un fait politique et culturel, pas naturel ou racial — c’est une « volonté de vivre ensemble », un « plébiscite de tous les jours ». Et que comme l’a démontré Benedict Anderson dans Imagined Communities (1983), les nations sont des « communautés imaginées » — leurs membres ne se rencontrent jamais tous, mais partagent une « image de leur communion ». Inventions modernes liées à l’imprimerie et au capitalisme.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Ernest Renan, dans sa conférence à la Sorbonne du 11 mars 1882 (Qu’est-ce qu’une nation ?), a posé la “nation civique” française : ni la race, ni la langue, ni la religion, ni les frontières ne suffisent — la nation est “un plébiscite de tous les jours”, “le désir clairement exprimé de continuer la vie commune”. Benedict Anderson, dans Imagined Communities (1983), a démontré que les nations sont des “communautés imaginées” — inventions modernes liées à l’imprimerie et au capitalisme. Eric Hobsbawm, dans Nations and Nationalism since 1780 (1990), a posé que les nations construisent leur passé. Anne-Marie Thiesse, dans La création des identités nationales (1999), a documenté empiriquement la fabrication des identités. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Nation : communauté humaine qu’on déclare éternelle d’autant plus volontiers qu’elle a été inventée au XIXe siècle.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

La nation menacée — c’est ce qu’on dit depuis 1880 sans jamais préciser de quoi.