Animal

animal #

1. DÉFINITION REÇUE #

Être vivant non humain qu’on dit aimer comme un membre de la famille tout en l’inscrivant dans le bilan annuel d’une exploitation industrielle.

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« Les animaux ne mentent pas. »
« C’est un animal, pas une personne. »
« C’est un animal, c’est plus qu’une personne. »
« C’est mon bébé. »
« Les animaux sont les meilleurs amis de l’homme. »
« On reconnaît une société à la manière dont elle traite les animaux. »
« La cause animale, c’est aujourd’hui. »
« Tu ne vas pas culpabiliser pour un steak. »
« C’est la chaîne alimentaire. »
« C’est culturel, on a toujours mangé de la viande. »
« Bien-être animal, oui, mais agriculture aussi. »
« C’est un animal social. »
« Les animaux ressentent, c’est prouvé. »
« C’est une bête, c’est tout. »
« L’homme est un animal comme les autres. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le chien fidèle. Le chat indépendant. La vache et la prairie. Le veau au sortir du camion. La vidéo L214. Le panda en peluche. Le « king of the jungle ». Le poisson rouge dans son bocal. Le cheval qui galope. Le taureau dans l’arène. Le canard à la pêche. Le visage triste du dauphin en captivité. Brigitte Bardot et son combat. La poule pondeuse en cage.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Animal / humain. Sauvage / domestique. Carnivore / végan. Bien-être / industrie. Tradition / abolitionnisme. Animal de compagnie / animal de rente. Domestication / sentience. Cause animale / cause humaine. Élevage extensif / industrie. Chasseur / militant.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Il faut respecter le vivant. »
« Mais aussi les traditions. »
« Tout est une question d’équilibre. »
« Mieux vaut consommer moins, mais mieux. »
« C’est aux éleveurs de s’adapter. »
« Une société se juge à sa manière de traiter les plus faibles. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« L’animal nous regarde, et c’est devant lui que nous devenons humains. » (Derrida) « Domestiquer un animal, c’est s’apprivoiser un peu soi-même. » « Aimer son chien, c’est apprendre à aimer ce qu’on ne possède pas. » « L’humanité commence à la table des animaux. » « La cause animale est la dernière frontière du droit. » Convient à une préface, à un sermon laïque, à un manifeste.

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « bien-être animal », vidéos L214, polémique récurrente sur la chasse.
Entreprises : « animal-friendly », labels, traçabilité, communication RSE.
Politiques : « les Français aiment les animaux », argument transpartisan.
Intellectuels : Singer (libération animale), Derrida (l’animal que je suis), Despret.
Consultants : « animal welfare standards », ESG sur l’élevage.
Réseaux sociaux : vidéos chat-chien à milliards de vues, militantisme L214.
Publicité : chiot mignon, vache heureuse en prairie, pet food haut de gamme.
Conversations ordinaires : « tu adoptes ou tu achètes ? », « le mien, c’est mon enfant ».

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

L’animal est notre ami et notre repas. Sentient et propriété. Familial et industriel. Sauvage à protéger et nuisible à abattre. On l’aime et on l’élève en cage. La société est plus animale qu’avant et continue à les exploiter. On veut les protéger et les manger en quantités historiques.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que la frontière entre « animaux qu’on aime » (chat, chien) et « animaux qu’on mange » (cochon, poulet) est arbitraire et culturelle. Que le « bien-être animal » comme catégorie peut servir à perpétuer l’élevage industriel en l’amendant à la marge.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« La cause animale, c’est l’éthique du XXIe siècle. Singer, Despret, Derrida ont posé le cadre : il y a une continuité de la sentience, et nous sommes obligés de la prendre en compte. Cela dit, attention à l’idéalisation : nos animaux de compagnie ne sont pas non plus des sujets libres, ce sont des compagnons domestiqués. La vraie question, c’est de penser l’altérité radicale du vivant, sans la projection humaine. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Animal : être qu’on assure aimer plus que tout, dont on s’occupe à temps partiel, et qu’on mange à temps plein.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

On aime les animaux, à condition de bien distinguer ceux qu’on prend dans ses bras de ceux qu’on met dans son assiette.