Foule

foule #

1. DÉFINITION REÇUE #

Grande quantité de personnes rassemblées, qu’on convoque comme objet de psychologie (« la psychologie des foules »), de spectacle (« la foule des stades »), de politique (« la foule en colère »), et de mépris (« suivre la foule »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la foule. »
« C’est la foule en colère. »
« C’est la foule sentimentale. »
« C’est la foule en délire. »
« C’est devenue une foule compacte. »
« C’est l’éternelle foule. »
« C’est la foule anonyme. »
« C’est la foule en liesse. »
« C’est suivre la foule. »
« C’est la foule des grands jours. »
« C’est la foule politique. »
« C’est la foule numérique. »
« C’est dans la foule qu’on est. »
« C’est l’âme du peuple. »
« C’est se fondre dans la foule. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La foule de la Place de la République. La foule du Stade de France. La foule du 11 janvier 2015. La « foule en délire » des matchs. La « masse compacte ». La « foule sentimentale » d’Alain Souchon. Gustave Le Bon et la Psychologie des foules. La « foule solitaire » de David Riesman. Le « crowd » américain. Le « crowdfunding ». La « foule numérique » Twitter.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Foule / individu. Foule / peuple. Anonyme / consciente. En liesse / en colère. Réelle / numérique. Spontanée / organisée. Manipulable / souveraine.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut pas suivre la foule. »
« C’est la foule des grands jours. »
« C’est l’éternelle foule. »
« C’est l’âme du peuple. »
« C’est la foule en délire. »
« Sans foule, plus rien. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La foule est moins une multitude qu’un consentement à n’être plus seul. » « Toute société se mesure aux foules qu’elle assemble. » « La foule est l’autre nom de l’individu suspendu. » « Sans foule, pas de masse ; sans masse, plus de foule. » « La foule en liesse est l’envers de la foule en colère. » Convient à un livre de Gustave Le Bon (Psychologie des foules), à un essai de Serge Moscovici (L’âge des foules), à un texte d’Elias Canetti (Masse et puissance).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « foule en délire », « foule en colère », rituels.
Entreprises : « crowd », « crowdfunding », « crowdsourcing ».
Politiques : « la foule des Champs-Élysées », « la rue », foule réinterprétée.
Intellectuels : Gustave Le Bon (Psychologie des foules) ; Serge Moscovici ; Elias Canetti (Masse et puissance) ; David Riesman (La foule solitaire).
Consultants : « crowd intelligence », « wisdom of crowds ».
Réseaux sociaux : « foule numérique », dogpiling, harcèlement collectif.
Publicité : « rejoignez la foule », « ne suivez pas la foule », contradictoire.
Conversations ordinaires : « il y avait foule », « la foule des grands jours », commentaire.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La foule est noble (peuple souverain) et inquiétante (masse manipulable). À célébrer (en liesse) et à craindre (en colère). À suivre (mode) et à éviter (intégrité). « La foule en délire » de la victoire est « la foule en colère » de la défaite — même corps social, qualification opposée. La « foule numérique » a remplacé la foule physique sans qu’on sache encore comment l’analyser.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Gustave Le Bon dès 1895 dans Psychologie des foules — texte massivement contestable mais influent — la « foule » était perçue à la fin du XIXe siècle comme la grande menace politique. Pensée datée mais qui structure encore notre rapport à la « masse ». Et que comme l’a posé Elias Canetti dans Masse et puissance, la foule a sa logique propre — décharge, croissance, direction, persécution — qui ne se réduit ni à l’individu, ni à un complot.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Gustave Le Bon, dans Psychologie des foules (1895), a fondé une pensée datée et conservatrice mais influente : la foule comme régression psychique. Serge Moscovici, dans L’âge des foules (1981), a repris et nuancé. Elias Canetti, dans Masse et puissance (1960), a fait de la foule un objet anthropologique majeur : décharge, croissance, persécution. David Riesman, dans La foule solitaire (1950), a posé que la modernité produit des individus “extrodirigés” — paradoxe d’une foule d’individus seuls. La “foule numérique” des réseaux sociaux est un nouveau régime à penser. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Foule : grande quantité de personnes qu’on déplore quand elle s’oppose et qu’on célèbre quand elle approuve.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

La foule des grands jours — c’est ce qu’on dit pour signaler qu’on est venu là où il fallait être.