Peur

peur #

1. DÉFINITION REÇUE #

Émotion devant un danger, qu’on convoque pour parler insécurité (« la peur du soir »), politique (« vote de peur »), psychologie (« vaincre ses peurs »), et philosophie (« la peur de la mort »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la peur. »
« C’est la peur au ventre. »
« C’est devenu une peur quotidienne. »
« C’est l’éternelle peur. »
« C’est la peur de l’autre. »
« C’est la peur des étrangers. »
« C’est vaincre ses peurs. »
« C’est jouer sur la peur. »
« C’est dans la peur qu’on est. »
« C’est avoir peur. »
« C’est faire peur. »
« C’est la peur n’évite pas le danger. »
« C’est la peur du gendarme. »
« C’est l’âme du courage absent. »
« C’est la peur du vide. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le Cri d’Edvard Munch (1893). « We have nothing to fear but fear itself » (Roosevelt, 1933). La « politique de la peur » des éditorialistes post-2001. Le « vote de peur » des élections. Les passions de l’âme de Descartes (1649, sur les passions dont la peur). Le « gendarme » qui fait peur aux enfants. La « peur du vide » (vertige, agoraphobie). La « peur du noir » enfantine. La « société de la peur » d’Ulrich Beck. Les « marchands de peur ».

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Peur / courage. Peur / angoisse (Freud, Heidegger). Réelle / fantasmée. Rationnelle / irrationnelle. Personnelle / collective. Saine / paralysante. Légitime / instrumentalisée.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut vaincre ses peurs. »
« C’est la peur au ventre. »
« C’est l’éternelle peur. »
« C’est l’âme du courage absent. »
« C’est jouer sur la peur. »
« C’est la peur du gendarme. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La peur est moins un sentiment qu’un consentement à se laisser paralyser. » « Toute société se mesure aux peurs qu’elle entretient. » « La peur est l’autre nom du danger anticipé. » « Sans peur, pas de courage ; sans courage, plus de peur. » « La peur quotidienne est l’envers de la peur exceptionnelle. » Convient à un livre de Hobbes (Léviathan, sur la peur fondatrice), à un essai d’Ulrich Beck (La société du risque), à un texte de Corey Robin (The Reactionary Mind).

7. CLICheS PAR MILIEU #

Médias : « politique de la peur », « marchands de peur », rituels.
Entreprises : « FUD » (Fear, Uncertainty, Doubt) marketing.
Politiques : « jouer sur la peur », accusation systématique (toutes campagnes).
Intellectuels : Thomas Hobbes (Léviathan, 1651, peur de la mort violente comme origine de l’État) ; Ulrich Beck (La société du risque, 1986) ; Corey Robin (Fear : The History of a Political Idea, 2004) ; Jean Delumeau (La peur en Occident, 1978).
Consultants : « FUD », « risk management », tactiques marketing.
Réseaux sociaux : viralité de la peur (faits divers, complots, alarmes).
Publicité : assurance, sécurité, antivirus, médicaments.
Conversations ordinaires : « j’ai peur », rituel ; « ça fait peur », expression.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La peur est diffusée massivement par les médias (faits divers, terrorisme, criminalité) — sentiment d’insécurité élevé alors que les chiffres baissent (Pinker, Elias). Le « vote de peur » est accusation politique permanente — chaque camp accuse l’autre. La « société de la peur » (Beck 1986) caractérise la modernité tardive — peur de risques invisibles (climat, nucléaire, COVID). Hobbes (Léviathan, 1651) a fait de la peur de la mort violente le fondement même de l’État (sortir de l’état de nature par crainte). La « peur » et l’« angoisse » sont distinguées par Heidegger (Sein und Zeit, 1927).

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Thomas Hobbes dans Léviathan (1651), la peur (de la mort violente dans l’état de nature) est précisément l’opérateur politique fondateur — c’est par la peur que les hommes se soumettent à un État. Pas un détail psychologique. Et que comme l’a posé Ulrich Beck dans La société du risque (1986), la modernité tardive est marquée par des « risques » d’un type nouveau (invisibles, mondiaux, irréversibles) qui produisent une peur structurelle différente des peurs traditionnelles.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Thomas Hobbes, dans Léviathan (1651), a fait de la peur (de la mort violente) l’opérateur politique fondateur — c’est par peur que les hommes acceptent de sortir de l’état de nature en se soumettant à un État. Jean Delumeau, dans La peur en Occident, XIVe-XVIIIe (1978), a fait l’histoire des peurs européennes (la peste, le diable, la femme, la mort). Ulrich Beck, dans La société du risque (1986), a posé la modernité tardive comme régime de risques invisibles (nucléaire, climat, biotech). Corey Robin, dans Fear : The History of a Political Idea (2004), a fait l’histoire politique de la peur depuis Hobbes. Martin Heidegger, dans Sein und Zeit (1927), a distingué peur (Furcht, d’un objet précis) et angoisse (Angst, devant le néant). »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Peur : émotion devant un danger qu’on déclare instrumentalisée chez les adversaires et légitime chez soi.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Jouer sur la peur — c’est ce qu’on accuse les autres de faire en jouant aussi sur la sienne.