Marge

marge #

1. DÉFINITION REÇUE #

Bord ou espace libre, qu’on convoque pour parler économie (« marge commerciale »), sociologie (« vivre en marge »), littérature (« annotations en marge »), et liberté (« avoir des marges de manœuvre »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la marge. »
« C’est en marge. »
« C’est la marge bénéficiaire. »
« C’est vivre en marge. »
« C’est devenu sans marge. »
« C’est l’éternelle marge. »
« C’est avoir des marges de manœuvre. »
« C’est la marge de progression. »
« C’est les marges de la société. »
« C’est la marge d’erreur. »
« C’est la marge brute. »
« C’est la marge nette. »
« C’est dans la marge qu’on est. »
« C’est l’âme de la périphérie. »
« C’est la marge en marge. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Les annotations dans la marge du livre. La « marge » de la page (espace blanc). Les « marges de manœuvre » du diplomate. La « marge bénéficiaire » du commerçant. Le « marginal » sociologique. Les « marges de la société » (SDF, exclus). Le « marginalisme » économique (XIXe). La « marge d’erreur » statistique. La « marge de sécurité » de l’ingénieur. La « marge brute » et la « marge nette » comptables. Les « marges » poétiques (Mallarmé).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Marge / centre. Marge / norme. Économique / sociale. Choisie / subie. Brute / nette. Manœuvre / contrainte. Légale / illégale.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut des marges de manœuvre. »
« C’est vivre en marge. »
« C’est l’éternelle marge. »
« C’est l’âme de la périphérie. »
« C’est la marge bénéficiaire. »
« Sans marge, plus de liberté. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La marge est moins un bord qu’un consentement à habiter ailleurs. » « Toute société se mesure aux marges qu’elle tolère. » « La marge est l’autre nom de la périphérie créative. » « Sans marge, pas de centre ; sans centre, plus de marge. » « La marge bénéficiaire est l’envers de la marge sociale. » Convient à un livre de Howard S. Becker (Outsiders, 1963), à un essai de Robert Castel (Les métamorphoses de la question sociale), à un texte de Michel Foucault sur les marges.

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « marges de manœuvre », « en marge », rituels.
Entreprises : « marge brute », « marge nette », « marge opérationnelle », omniprésent.
Politiques : « marges de manœuvre budgétaires » euphémisme ; « les marges de la société ».
Intellectuels : Howard S. Becker (Outsiders, 1963, sociologie de la déviance) ; Robert Castel ; bell hooks (Theory as a Liberatory Practice) ; Michel Foucault.
Consultants : « profit margin », « operating margin », « EBITDA margin », vocabulaire financier de base.
Réseaux sociaux : « rester en marge », posture revendiquée ; #marginalia.
Publicité : « pour vos marges », B2B.
Conversations ordinaires : « ils vivent en marge », jugement ; « on a des marges », souplesse.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La « marge » est physique (la page), économique (les profits), sociale (les exclus) — sens distincts mais entremêlés. « Vivre en marge » peut être choisi (bohème, ZAD, artiste) ou subi (précarité, SDF). La « marge bénéficiaire » des entreprises a explosé pour les grandes capitalisations (CAC 40, ~30%+ pour LVMH, Hermès) et stagné ailleurs. Le « marginalisme » économique (William Stanley Jevons, Léon Walras, Carl Menger, années 1870) a fondé la théorie économique néoclassique — peu connu hors économistes. Howard Becker a montré que la « déviance » n’est pas une qualité de l’acte mais une production sociale.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Howard S. Becker dans Outsiders (1963), la « marge » sociologique n’est pas une qualité des individus déviants mais une production sociale — « la déviance n’est pas une qualité de l’acte, mais la conséquence de l’application par les autres de normes ». Et que comme l’a documenté bell hooks dans son œuvre, la « marge » peut être un lieu d’innovation politique majeur (féminisme, mouvements LGBTQ+, décoloniaux) — la « marge » regarde le centre avec une lucidité que le centre n’a pas sur lui-même.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Howard S. Becker, sociologue américain, dans Outsiders (1963), a posé la déviance comme construction sociale — “la déviance n’est pas une qualité de l’acte, mais la conséquence de l’application par les autres de normes”. Robert Castel, dans Les métamorphoses de la question sociale (1995), a sociologisé les “désaffiliations” contemporaines — l’exclusion comme processus. bell hooks (1952-2021), théoricienne féministe afro-américaine, dans Yearning et Marginality as Site of Resistance, a fait de la “marge” un lieu d’innovation politique majeur. Le “marginalisme” économique (1870s, Jevons-Walras-Menger) a fondé la microéconomie. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Marge : bord ou espace libre qu’on déclare « de manœuvre » d’autant plus qu’on l’a soi-même contractée.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Ils vivent en marge — c’est ce qu’on dit pour décrire ceux qu’on a soi-même mis dehors.