Discours

discours #

1. DÉFINITION REÇUE #

Énoncé public structuré, qu’on présente alternativement comme l’âme du politique et comme la défaite des actes.

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est un beau discours. »
« C’est un grand discours. »
« C’est un discours creux. »
« C’est un discours politique. »
« C’est devenu un discours convenu. »
« C’est un discours de la méthode. »
« Faut sortir du discours. »
« C’est l’éternel discours. »
« C’est devenu un discours marketing. »
« C’est devenu un discours managérial. »
« C’est un discours d’estrade. »
« C’est un discours de circonstance. »
« C’est un discours sociologique. »
« C’est un discours de Foucault. »
« C’est l’âme du débat. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le pupitre. Le micro tendu. La feuille de discours. Le « discours sur la méthode » de Descartes. Le « j’ai fait un rêve » de Martin Luther King. Le discours du Bourget. La rhétorique grecque. L’agora. Le « discours fleuve » de Mélenchon. Le « discours de Reims » d’Henri III. La salle pleine.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Discours / acte. Discours / parole. Politique / privé. Solennel / banal. Plein / creux. Discours fleuve / concis. Idéologique / pragmatique. Discours sociologique / philosophique.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Trop de discours, pas assez d’actes. »
« C’est un beau discours. »
« Faut sortir du discours. »
« Sans discours, pas de pensée. »
« C’est devenu un discours creux. »
« C’est l’âme du débat. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« Le discours est moins un énoncé qu’un consentement à exister publiquement. » « Toute société se mesure à la qualité de ses discours. » « Le discours est l’autre nom du pouvoir performatif. » « Sans discours, pas de politique ; trop de discours, plus de politique. » « Foucault l’a dit : il y a des discours, et il y a des dispositifs de discours. » Convient à un livre de Michel Foucault (L’archéologie du savoir), à un essai d’Aristote (Rhétorique), à un texte de Pierre Bourdieu (Ce que parler veut dire).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « grand discours présidentiel », « discours fleuve », rituels.
Entreprises : « discours de la PDG », « pitch », « keynote ».
Politiques : « grand discours », « discours de politique générale », « discours du Bourget ».
Intellectuels : Foucault sur le discours ; Aristote, Rhétorique ; Bourdieu, Ce que parler veut dire.
Consultants : « narrative », « executive presence », « pitch deck ».
Réseaux sociaux : « le discours qui change tout », vidéos virales.
Publicité : silence ; sauf TEDx et conférenciers.
Conversations ordinaires : « j’ai pas envie de discours », rejet de la longueur.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

Le discours est noble et creux. Solennel et banal. Acte et inaction. Politique et privé. Beau et stérile. Indispensable et insuffisant. Le discours fleuve impressionne et lasse. La parole performative et la parole vide.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a montré Foucault dans L’archéologie du savoir, le discours n’est pas seulement de la parole — c’est un ensemble de règles qui définissent ce qui peut être dit, par qui, à qui. Et que comme l’a démontré Bourdieu, le « discours » est massivement déterminé par la position sociale du locuteur — l’autorité de discours est une autorité héritée.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Foucault, dans L’archéologie du savoir, a refondé l’analyse du discours : ce n’est pas seulement de la parole, c’est un système qui définit ce qui peut être dit, par qui, à qui. Bourdieu, dans Ce que parler veut dire, a poursuivi : la légitimité du discours dépend de la position sociale du locuteur. La rhétorique politique du “trop de discours, pas assez d’actes” est elle-même un discours — celui de la critique populiste. Le discours et l’acte ne s’opposent pas comme on le dit. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Discours : énoncé public qu’on déclare nécessaire à la démocratie, et qu’on accuse de remplacer l’action dès qu’il commence à exister.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Trop de discours, pas assez d’actes — c’est ce qu’on dit avant de prononcer un discours sur le sujet.