Geste

geste #

1. DÉFINITION REÇUE #

Mouvement du corps porteur de sens, ou action symbolique (« faire un geste »), qu’on convoque pour parler diplomatie (« un geste d’apaisement »), commerce (« un geste commercial »), et histoire littéraire (« la chanson de geste »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est le geste. »
« C’est un beau geste. »
« C’est un geste fort. »
« C’est un geste politique. »
« C’est un geste d’apaisement. »
« C’est devenu un geste commercial. »
« C’est l’éternel geste. »
« C’est faire un geste. »
« C’est avoir le geste. »
« C’est le geste écologique. »
« C’est le geste citoyen. »
« C’est le geste auguste du semeur. »
« C’est dans le geste qu’on est. »
« C’est l’âme du mouvement. »
« C’est un geste symbolique. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La main tendue. Le doigt levé. Le « auguste geste du semeur » de Hugo. La poignée de main historique. Willy Brandt agenouillé au ghetto de Varsovie. Macron à Mayotte. Le « geste » de la pub Yves Rocher. Le « gestes barrières » du COVID. Le « petit geste pour la planète ». Le « geste commercial » du vendeur. Le « beau geste » du Cyrano. La chanson de geste médiévale.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Geste / parole. Geste / acte. Geste / posture. Symbolique / effectif. Spontané / calculé. Individuel / collectif. Petit / grand.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut faire un geste. »
« C’est un beau geste. »
« C’est un geste fort. »
« C’est l’éternel geste. »
« C’est l’âme du mouvement. »
« C’est le geste qui compte. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« Le geste est moins une action qu’un consentement à signifier. » « Toute société se mesure aux gestes qu’elle valorise. » « Le geste est l’autre nom de l’acte signifiant. » « Sans geste, pas de sens ; sans sens, plus de geste. » « Le geste symbolique est l’envers de l’acte effectif. » Convient à un livre d’André Leroi-Gourhan (Le geste et la parole), à un essai de David Le Breton (La sociologie du corps), à un texte de Marcel Mauss (Les techniques du corps).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « beau geste », « geste fort », rituels.
Entreprises : « geste commercial », « customer gesture ».
Politiques : « geste d’apaisement », « geste politique », rhétorique de négociation.
Intellectuels : André Leroi-Gourhan (Le geste et la parole) ; David Le Breton ; Marcel Mauss (Les techniques du corps) ; Vilém Flusser sur les gestes.
Consultants : « symbolic gesture », « token of appreciation ».
Réseaux sociaux : « beau geste » viral, mise en scène de générosité.
Publicité : « pour chaque geste », « le bon geste », slogans verts.
Conversations ordinaires : « il a fait un geste », approbation ; « un petit geste », sollicitation polie.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

Le geste est valorisé (en politique, en commerce) et minimisé (« ce n’était qu’un geste »). Symbolique (qui compte) et effectif (qui ne fait rien). Le « petit geste pour la planète » est mis en valeur — précisément parce qu’il dispense des transformations structurelles. Le « geste fort » du politique est attendu en boucle et déçoit en boucle. Le « beau geste » médiatique remplace la délibération.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré André Leroi-Gourhan dans Le geste et la parole (1964-1965), le geste humain est constitutif de l’anthropogenèse — main, outil, parole se développent ensemble. Pas un supplément de la parole. Et que comme l’a documenté la sociologie politique de la responsabilité, la rhétorique des « petits gestes » écologiques individuels a été massivement promue par les industries elles-mêmes (campagne BP « carbon footprint », 2004) — pour déplacer la responsabilité du système vers le consommateur.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« André Leroi-Gourhan, dans Le geste et la parole (1964-1965), a montré que le geste est constitutif de l’anthropogenèse — main, outil, parole évoluent ensemble. Marcel Mauss, plus tôt, dans Les techniques du corps (1934), avait posé que les gestes les plus “naturels” (marcher, nager, manger) sont en réalité socialement appris. David Le Breton sociologise les gestes contemporains. Sur l’écologie, la rhétorique des “gestes individuels” (campagne du carbon footprint de BP en 2004) a été stratégique : déplacer la responsabilité du système vers le consommateur — opération qui dispense d’agir sur les structures. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Geste : mouvement du corps qu’on déclare « fort » dans un sens et « petit » dans l’autre — selon qu’on veut s’en féliciter ou en exiger d’autres.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Un geste fort — c’est ce qu’on dit pour saluer ce qui ne change rien.