Technique

technique #

1. DÉFINITION REÇUE #

Procédé d’action ou ensemble de procédés, qu’on convoque pour parler philosophie (« la Technique »), sport (« technique de tir »), métier (« avoir la technique »), et critique (« société technicienne »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la technique. »
« C’est avoir la technique. »
« C’est devenu une technique infaillible. »
« C’est l’éternelle technique. »
« C’est la technique moderne. »
« C’est une question de technique. »
« C’est manquer de technique. »
« C’est la technique du geste. »
« C’est la technique au service de l’homme. »
« C’est sans technique. »
« C’est la technique pure. »
« C’est dépasser la technique. »
« C’est dans la technique qu’on est. »
« C’est l’âme du métier. »
« C’est une technique éprouvée. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

La question de la technique (Heidegger, conférence 1953 ; texte 1954, Vorträge und Aufsätze). La technique ou l’enjeu du siècle (Jacques Ellul, 1954). « Les techniques du corps » (Marcel Mauss, 1934). De la mode des philosophes essentialistes et techniciens (Lewis Mumford, Technique et civilisation, 1934). Bernard Stiegler (La technique et le temps, 1994-2018, 4 volumes). « Technè » grecque. Le savoir-faire artisanal. L’éloge du carburateur (Matthew Crawford, 2009). « La technique du tir » (sport, militaire). « Hands-on » (anglicisme).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Technique / théorie. Technique / pratique. Technique / art. Manuelle / intellectuelle. Moderne / ancestrale. Outil / autonome. Neutre / orientée.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut maîtriser la technique. »
« C’est avoir la technique. »
« C’est l’éternelle technique. »
« C’est l’âme du métier. »
« C’est la technique au service de l’homme. »
« C’est une technique éprouvée. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La technique est moins un moyen qu’un consentement à se laisser instrumenter. » « Toute société se mesure à la technique qu’elle déploie. » « La technique est l’autre nom du savoir-faire incorporé. » « Sans technique, pas d’œuvre ; sans œuvre, plus de technique. » « La technique moderne est l’envers de la technique artisanale. » Convient à un livre de Martin Heidegger (La question de la technique, 1954), à un essai de Jacques Ellul (La technique ou l’enjeu du siècle, 1954), à un texte de Bernard Stiegler (La technique et le temps, 1994-2018).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « la technique progresse », rituel ; « technique de… » (sport, cuisine).
Entreprises : « technical skills », « tech stack », jargon ; technical debt.
Politiques : « la France technologique », rare ; « french tech » (label depuis 2013).
Intellectuels : Martin Heidegger (La question de la technique, Die Frage nach der Technik, conférence Munich 18 novembre 1953, texte 1954) ; Jacques Ellul (La technique ou l’enjeu du siècle, 1954 ; Le système technicien, 1977) ; Marcel Mauss (« Les techniques du corps », Journal de psychologie, 1934) ; Lewis Mumford (Technique et civilisation, Technics and Civilization, 1934) ; Bernard Stiegler (La technique et le temps, 4 volumes 1994-2018).
Consultants : « technical excellence », « engineering culture », jargon Silicon Valley.
Réseaux sociaux : tech reviews, DIY tutorials, hands-on demos ; #techtok.
Publicité : « technique avancée », argument produit (cosmétiques, automobile).
Conversations ordinaires : « il a la technique », appréciation ; « c’est juste technique », dépréciation.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

Martin Heidegger, dans La question de la technique (Die Frage nach der Technik, conférence à Munich le 18 novembre 1953, texte 1954), a posé que l’« essence de la technique n’est rien de technique » : la technique moderne est Gestell (arraisonnement) qui réduit tout étant à des « ressources disponibles » (Bestand) — danger ontologique. Jacques Ellul, dans La technique ou l’enjeu du siècle (1954) et Le système technicien (1977), a posé que la technique moderne forme un système autonome qui échappe au contrôle humain. Marcel Mauss, dans « Les techniques du corps » (Journal de psychologie, 1934), a fondé l’anthropologie des techniques corporelles (marcher, nager, dormir, accoucher — chaque société a les siennes). Lewis Mumford (Technique et civilisation, 1934) a distingué éotechnique (eau-bois), paléotechnique (charbon-fer), néotechnique (électricité-alliages). Bernard Stiegler (La technique et le temps, 4 volumes 1994-2018) a posé la technique comme « pharmakon » (à la fois poison et remède chez Platon). « Technique » vient du grec technè (savoir-faire, art) — opposée à epistēmē (savoir théorique).

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Martin Heidegger dans La question de la technique (1953), « l’essence de la technique n’est rien de technique » — la technique moderne (à la différence des techniques artisanales) n’est pas neutre, elle est Gestell (arraisonnement) qui transforme tous les étants en « ressources disponibles » à exploiter. Et que comme l’a posé Marcel Mauss dans « Les techniques du corps » (1934), même les gestes les plus apparemment « naturels » (marcher, nager, dormir, accoucher) sont en réalité techniques — apprises socialement, variables selon les cultures. Il n’y a pas de corps avant la technique.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Martin Heidegger, dans La question de la technique (Die Frage nach der Technik, conférence prononcée à Munich le 18 novembre 1953, recueillie dans Vorträge und Aufsätze, 1954), a posé que l’essence de la technique moderne (Gestell, arraisonnement) réduit le réel à Bestand (fonds disponibles, ressources exploitables). Phrase canonique : “L’essence de la technique n’est rien de technique”. Jacques Ellul (1912-1994), dans La technique ou l’enjeu du siècle (1954) et Le système technicien (1977), a posé l’autonomie du système technicien — la technique comme dynamique qui s’auto-amplifie échappant aux finalités humaines. Marcel Mauss (1872-1950), dans « Les techniques du corps » (communication à la Société de psychologie, 17 mai 1934, publiée Journal de psychologie, 1934, repris dans Sociologie et anthropologie, 1950), a fondé l’anthropologie des techniques corporelles — chaque société forme les corps. Lewis Mumford, dans Technics and Civilization (1934), a périodisé éotechnique, paléotechnique, néotechnique. Bernard Stiegler (1952-2020), dans La technique et le temps (4 volumes : La faute d’Épiméthée 1994, La désorientation 1996, Le temps du cinéma 2001, Faute et finitude posthume 2018), a posé la technique comme pharmakon (à la fois poison et remède, Platon Phèdre) constitutif du temps humain. Matthew B. Crawford, dans Éloge du carburateur. Essai sur le sens et la valeur du travail (Shop Class as Soulcraft, 2009), a réhabilité le travail manuel technique. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Technique : procédé d’action qu’on déclare « éprouvé » d’autant plus volontiers qu’on n’a jamais pris le temps de l’apprendre soi-même.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

La technique au service de l’homme — c’est ce qu’on dit pour rassurer sur des outils dont on ne sait plus exactement à qui ils servent.