Terre

terre #

1. DÉFINITION REÇUE #

Planète habitée ou matière du sol, qu’on convoque pour parler écologie (« sauver la Terre »), agriculture (« la terre nourricière »), patrie (« la terre de mes ancêtres »), et religion (« poussière de terre »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la Terre. »
« C’est notre Terre. »
« C’est devenu une Terre malade. »
« C’est l’éternelle Terre. »
« C’est sauver la Terre. »
« C’est revenir à la terre. »
« C’est la terre nourricière. »
« C’est la terre promise. »
« C’est la terre de mes ancêtres. »
« C’est sans terre. »
« C’est avoir les pieds sur terre. »
« C’est une terre d’asile. »
« C’est dans la terre qu’on est. »
« C’est l’âme du sol. »
« C’est une Terre en péril. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Notre maison brûle et nous regardons ailleurs (Jacques Chirac, Johannesburg, 2 septembre 2002). Gaïa (James Lovelock, Gaia. A New Look at Life on Earth, 1979). « Earthrise » (photo, 24 décembre 1968, Apollo 8, William Anders). La « Terre promise » (Canaan, Exode). « Sauver la Terre » (mouvements écologistes depuis 1970, Earth Day 22 avril). Pale Blue Dot (Carl Sagan, photo Voyager 1, 14 février 1990). L’enracinement (Simone Weil, posthume 1949). « Avoir les pieds sur terre ». La théorie héliocentrique (Copernic, 1543). Le côté obscur de la Terre (Aurélien Barrau).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Terre / ciel. Terre / mer. Planète / sol. Mondiale / locale. Sauvage / cultivée. Promise / d’asile. Bleue / brûlante.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut sauver la Terre. »
« C’est notre Terre. »
« C’est l’éternelle Terre. »
« C’est l’âme du sol. »
« C’est avoir les pieds sur terre. »
« C’est une Terre en péril. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La terre est moins une planète qu’un consentement à se laisser habiter. » « Toute société se mesure à la terre qu’elle préserve. » « La terre est l’autre nom du commun matériel. » « Sans terre, pas de ciel ; sans ciel, plus de terre. » « La Terre planète est l’envers de la terre arable. » Convient à un livre de James Lovelock (Gaia, 1979), à un essai de Bruno Latour (Face à Gaïa, 2015), à un texte de Simone Weil (L’enracinement, posthume 1949).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « sauver la planète », « notre maison brûle », rituels climatiques.
Entreprises : « Earth-friendly », « planet-positive », jargon ESG ; greenwashing.
Politiques : « Make Our Planet Great Again » (Macron, 1er juin 2017, réponse à Trump) ; Pacte vert européen (2019).
Intellectuels : James Lovelock (Gaia. A New Look at Life on Earth, 1979 ; La revanche de Gaïa, 2006) ; Bruno Latour (Face à Gaïa. Huit conférences sur le nouveau régime climatique, 2015 ; Où atterrir ?, 2017) ; Simone Weil (L’enracinement, posthume 1949) ; Aurélien Barrau (L’hypothèse K, 2023).
Consultants : « sustainability », « net zero », jargon ESG massif.
Réseaux sociaux : #SaveThePlanet, #EarthDay, #ClimateAction ; activisme jeune (Greta Thunberg depuis 2018).
Publicité : greenwashing généralisé ; produits « bons pour la planète ».
Conversations ordinaires : « il faut sauver la planète », mantra ; « la terre de mes ancêtres », nostalgie rurale.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

James Lovelock, dans Gaia. A New Look at Life on Earth (1979), a proposé l’hypothèse Gaïa : la Terre comme système autorégulé quasi-vivant (cosmologie écologiste, parfois critiquée comme mystique). Bruno Latour, dans Face à Gaïa (2015) puis Où atterrir ? Comment s’orienter en politique (2017), a repris Lovelock pour fonder une politique du « Nouveau régime climatique » — sortir du « Globe » abstrait pour atterrir sur une Terra. La photo Earthrise (William Anders, 24 décembre 1968 depuis Apollo 8) a inauguré la conscience planétaire — première vue extérieure complète de la Terre. Earth Day est célébré chaque 22 avril depuis 1970 (initiative de Gaylord Nelson). Le Pacte vert européen (European Green Deal, décembre 2019, sous Ursula von der Leyen) vise la neutralité carbone en 2050. Le slogan « Make Our Planet Great Again » a été lancé par Emmanuel Macron le 1er juin 2017 en réponse au retrait américain de l’Accord de Paris par Donald Trump. Aurélien Barrau (L’hypothèse K, 2023) défend une décroissance radicale.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a posé Bruno Latour dans Où atterrir ? (2017), l’opposition entre le « global » (mondialisation, planète abstraite) et le « local » (terroir, nostalgie identitaire) est obsolète — il faut « atterrir » sur une Terra (terre incarnée, zone critique écologique habitable), ni globale, ni nationale. Et que comme l’a démontré James Lovelock dans Gaia (1979), la Terre n’est pas un simple décor de l’aventure humaine — c’est un système autorégulé (« Gaïa ») dont les conditions de stabilité (température, atmosphère, biodiversité) sont co-produites par les organismes vivants eux-mêmes, sur des millions d’années. Briser cet équilibre n’est pas attaquer une chose extérieure, c’est attaquer la condition de notre propre existence.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« James Lovelock (1919-2022, chimiste-inventeur britannique, ancien NASA), dans Gaia. A New Look at Life on Earth (1979), a proposé l’hypothèse Gaïa (du nom de la déesse grecque de la Terre) — la Terre comme système autorégulé quasi-vivant (avec Lynn Margulis pour la microbiologie). Bruno Latour (1947-2022), dans Face à Gaïa. Huit conférences sur le nouveau régime climatique (2015, conférences à Édimbourg en 2013 dans le cadre des Gifford Lectures) puis Où atterrir ? Comment s’orienter en politique (2017), a refondé la philosophie politique à partir de la « zone critique » écologique. La photo Earthrise a été prise par William Anders depuis Apollo 8 le 24 décembre 1968 (la première vue complète de la Terre depuis l’espace, popularisée par Life Magazine 1969). Pale Blue Dot (« point bleu pâle ») a été photographiée par Voyager 1 le 14 février 1990 à 6 milliards de km (Carl Sagan a fait la commande, méditation publiée dans Pale Blue Dot. A Vision of the Human Future in Space, 1994). Jacques Chirac a prononcé “Notre maison brûle et nous regardons ailleurs” lors du 4e Sommet de la Terre à Johannesburg le 2 septembre 2002. Emmanuel Macron a lancé “Make Our Planet Great Again” le 1er juin 2017 (en réaction au retrait américain de l’Accord de Paris du 4 juin 2017 par Donald Trump). Simone Weil, dans L’enracinement. Prélude à une déclaration des devoirs envers l’être humain (posthume 1949, écrit à Londres 1943), a fait de l’enracinement le besoin spirituel premier. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Terre : planète habitée qu’on déclare « à sauver » d’autant plus volontiers qu’on s’apprête à prendre l’avion pour la photographier au coucher de soleil.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Sauver la planète — c’est ce qu’on dit pour donner à des gestes individuels insuffisants l’allure d’une mission cosmique.