Lumière

lumière #

1. DÉFINITION REÇUE #

Ce qui rend les choses visibles, qu’on convoque pour parler savoir (« les Lumières du XVIIIe siècle »), spiritualité (« la lumière intérieure »), vérité (« faire toute la lumière »), et photographie (« la lumière du soleil »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la lumière. »
« C’est les Lumières. »
« C’est la lumière qui éclaire. »
« C’est devenu une lumière éteinte. »
« C’est l’éternelle lumière. »
« C’est faire toute la lumière. »
« C’est apporter la lumière. »
« C’est mettre en lumière. »
« C’est la lumière au bout du tunnel. »
« C’est la lumière intérieure. »
« C’est la lumière du Christ. »
« C’est la lumière naturelle. »
« C’est dans la lumière qu’on est. »
« C’est l’âme du jour. »
« C’est faire la lumière sur. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le soleil. La bougie. Le lampadaire de la rue. L’ampoule LED. Les « Lumières du XVIIIe siècle » (Voltaire, Diderot, Rousseau). Le « Siècle des Lumières ». La « lumière au bout du tunnel ». La « lumière du Christ » (Évangile selon Jean : « Je suis la lumière du monde »). La « lumière intérieure » des quakers. Le « lighting » du cinéma. L’« éclairage public » de la ville. L’« Aufklärung » allemand.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Lumière / obscurité. Lumière / ombre. Naturelle / artificielle. Spirituelle / matérielle. Intérieure / extérieure. Lumières (XVIIIe) / obscurantisme. Visible / cachée.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut apporter la lumière. »
« Faut faire la lumière sur. »
« C’est l’éternelle lumière. »
« C’est l’âme du jour. »
« C’est les Lumières. »
« C’est la lumière au bout du tunnel. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La lumière est moins une vision qu’un consentement à voir. » « Toute société se mesure à la lumière qu’elle entretient. » « La lumière est l’autre nom du savoir incarné. » « Sans lumière, pas d’ombre ; sans ombre, plus de lumière. » « La lumière intérieure est l’envers de la ténèbre extérieure. » Convient à un livre de Kant (Qu’est-ce que les Lumières ?), à un essai de Walter Benjamin sur Paris (la ville lumière), à un texte de Tzvetan Todorov (L’esprit des Lumières).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « faire toute la lumière », rituel après scandale ; « lumière sur ».
Entreprises : « light up », « bring to light », « illuminate ».
Politiques : « héritage des Lumières », rhétorique républicaine constante ; « lumière sur l’enquête ».
Intellectuels : Kant (Was ist Aufklärung ?, 1784) ; Voltaire, Diderot, Rousseau ; Tzvetan Todorov (L’esprit des Lumières, 2006) ; Stéphanie Roza ; Gilles Lipovetsky.
Consultants : « illumination », rare ; « shine bright ».
Réseaux sociaux : photos avec belle lumière ; « golden hour » ; #lighting.
Publicité : « pour plus de lumière », ampoules, écrans ; « lumière du jour ».
Conversations ordinaires : « faire la lumière », élucider ; « une lumière », d’esprit (ironique souvent).

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La lumière est physique (photons) et métaphorique (savoir, vérité). Les « Lumières » comme mouvement intellectuel du XVIIIe siècle (Aufklärung allemand, Enlightenment anglais) sont revendiquées en France comme héritage central et critiquées (Lyotard sur la « postmodernité », post-colonialisme, féminisme intersectionnel) pour leur ambivalence (universalisme blanc, masculin). La « ville lumière » est Paris dans l’imaginaire — d’abord pour ses gens (Lumières), puis ses lampadaires (1789 puis 1828 gaz).

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a posé Kant dans son célèbre Qu’est-ce que les Lumières ? (1784), les Lumières (Aufklärung) sont « la sortie de l’homme de son état de minorité dont il est lui-même responsable » — « sapere aude », ose savoir. Et que comme l’a documenté la pensée critique contemporaine (Stéphanie Roza, Jürgen Habermas), les Lumières sont un projet inachevé — pas une certitude installée, ni une « idéologie blanche » à dépasser, mais une exigence de raison à reprendre.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Emmanuel Kant, dans Beantwortung der Frage : Was ist Aufklärung ? (1784), a donné la définition canonique : “Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit” — les Lumières sont la sortie de l’homme de sa minorité dont il est responsable. Sapere aude. Voltaire, Diderot, Rousseau, d’Alembert, en France, ont fait l’Encyclopédie et le combat contre l’obscurantisme. Tzvetan Todorov, dans L’esprit des Lumières (2006), a réhabilité contre la critique postmoderne. Stéphanie Roza, dans La gauche contre les Lumières (2020), a critiqué le tournant identitaire de la gauche contemporaine contre cet héritage. Jürgen Habermas pose les Lumières comme projet inachevé. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Lumière : ce qui rend visible qu’on revendique d’autant plus qu’on entretient soigneusement les obscurités utiles.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Faut faire toute la lumière — c’est ce qu’on dit avant d’enterrer définitivement l’enquête.