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Évidence

évidence #

1. DÉFINITION REÇUE #

Caractère de ce qui est manifeste, qu’on convoque pour clore un débat (« c’est une évidence ») et qu’on accuse, à l’inverse, d’être ce qu’il faut interroger.

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

  • « C’est une évidence. »
  • « C’est l’évidence même. »
  • « C’est une évidence pour tous. »
  • « C’est une évidence cartésienne. »
  • « Faut sortir de l’évidence. »
  • « C’est l’éternelle évidence. »
  • « C’est devenu une fausse évidence. »
  • « C’est l’évidence qui aveugle. »
  • « C’est l’évidence du monde. »
  • « C’est une évidence partagée. »
  • « C’est une évidence empirique. »
  • « C’est dans l’évidence qu’on existe. »
  • « C’est l’évidence d’une vérité. »
  • « C’est l’âme du sens commun. »
  • « C’est une évidence sociale. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le doigt qui pointe. La lumière sur l’évidence. Descartes et son « clair et distinct ». Le « cogito ». Le « ça crève les yeux ». Le « it goes without saying ». Le « obvious » américain. La métaphore de la lumière (vérité = lumière). Le syllogisme implicite.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Évidence / preuve. Évidence / certitude. Évidence / sens commun. Cartésienne / sociale. Personnelle / partagée. Vraie / fausse. À accepter / à interroger.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

  • « C’est une évidence. »
  • « Faut sortir de l’évidence. »
  • « C’est l’évidence qui aveugle. »
  • « C’est l’éternelle évidence. »
  • « C’est l’âme du sens commun. »
  • « C’est une évidence partagée. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« L’évidence est moins une vérité qu’un consentement à ne pas chercher. » « Toute société se mesure aux évidences qu’elle a fini par questionner. » « L’évidence est l’autre nom de l’idéologie réussie. » « Sans évidence, pas de communication ; sans interrogation, pas de pensée. » « L’évidence cartésienne est l’inverse de l’évidence sociale. » Convient à un livre de Descartes (Discours de la méthode), à un essai de Bourdieu sur le sens commun, à un texte de Foucault.

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

  • Médias : « c’est une évidence », formule conclusive.
  • Entreprises : « obvious », anglicisme stratégique.
  • Politiques : « c’est une évidence pour les Français », rhétorique.
  • Intellectuels : Descartes sur l’évidence ; Bourdieu sur le sens commun ; Foucault.
  • Consultants : « obvious solution », « common sense ».
  • Réseaux sociaux : « c’est évident », argument autoritaire.
  • Publicité : « le choix évident », rassurant.
  • Conversations ordinaires : « c’est une évidence », clôture du débat.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

L’évidence est claire et trompeuse. Cartésienne et sociale. À accepter et à interroger. L’évidence partagée et l’évidence aveuglante. La sociologie démasque les fausses évidences ; le sens commun les protège.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Pierre Bourdieu, la sociologie commence par la rupture épistémologique avec le sens commun — ce qui est « évident » est précisément ce qu’il faut interroger. Et que comme l’a posé Descartes, l’évidence philosophique (claire et distincte) est l’inverse de l’évidence sociale (admise sans examen).

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Descartes, dans le Discours de la méthode, a fait de l’évidence “claire et distincte” le critère de la vérité. Mais Pierre Bourdieu, en sociologue, a posé l’inverse : il faut une rupture épistémologique avec ce que la société tient pour évident. Michel Foucault, dans L’archéologie du savoir, a montré comment les évidences d’une époque sont les angles morts de la suivante. La rhétorique du “c’est une évidence” est presque toujours une fermeture du débat — pas son ouverture. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Évidence : caractère de ce qui est manifeste qu’on déclare pour clore un débat qu’on n’avait pas envie d’avoir.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

C’est une évidence — c’est ce qu’on dit pour disqualifier ce qui réclame d’être pensé.

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