Frontière

frontière #

1. DÉFINITION REÇUE #

Ligne séparant deux territoires, qu’on convoque pour parler souveraineté (« retrouver nos frontières »), migrations (« fermer les frontières »), Schengen (« sans frontières »), et métaphore (« les frontières du savoir »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la frontière. »
« C’est les frontières naturelles. »
« C’est sans frontières. »
« C’est rétablir les frontières. »
« C’est l’éternelle frontière. »
« C’est devenue une frontière poreuse. »
« C’est la frontière du Mexique. »
« C’est la frontière franco-belge. »
« C’est repousser les frontières. »
« C’est les frontières du savoir. »
« C’est la frontière du bon goût. »
« C’est passer la frontière. »
« C’est dans la frontière qu’on est. »
« C’est l’âme du pays. »
« C’est la frontière de l’humanité. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le poste-frontière. Le mur Trump. Le passeport tamponné. Schengen et l’absence de contrôles. La frontière Roya entre France et Italie. Le Brenner. Le « Calais et sa Jungle ». La « médecins sans frontières ». Les « reporters sans frontières ». Le « repousser les frontières ». La carte avec les hachures. Le « border » américain. Le mur de Berlin. La barbelée.

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Frontière / monde ouvert. Naturelle / politique. Ouverte / fermée. Souveraine / européenne. Visible / invisible. Réelle / symbolique. Physique / numérique.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut des frontières. »
« Faut un monde sans frontières. »
« C’est l’éternelle frontière. »
« C’est l’âme du pays. »
« Faut repousser les frontières. »
« C’est la frontière à défendre. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La frontière est moins une ligne qu’un consentement à se distinguer. » « Toute société se mesure aux frontières qu’elle trace. » « La frontière est l’autre nom de l’identité circonscrite. » « Sans frontière, pas d’identité ; sans identité, plus de frontière. » « La frontière ouverte est l’envers de la frontière fermée. » Convient à un livre de Régis Debray (Éloge des frontières), à un essai d’Étienne Balibar (Politique et l’autre scène), à un texte de Michel Foucher (L’obsession des frontières).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « rétablir les frontières », « crise migratoire », rituels.
Entreprises : « cross-border », « borderless commerce », « global ».
Politiques : « frontières » droite ; « monde ouvert » gauche libérale.
Intellectuels : Régis Debray (Éloge des frontières) ; Étienne Balibar ; Michel Foucher ; Achille Mbembe sur les frontières post-coloniales.
Consultants : « border-free », « cross-border collaboration ».
Réseaux sociaux : polarisé « ouvertes » vs « fermées », ton manichéen.
Publicité : « sans frontières », ONG ; « repousse les frontières », tech.
Conversations ordinaires : « la frontière », ton politique ; « ça repousse les frontières », admiration.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

La frontière est dénoncée (mondialisation, ONG) et réclamée (souveraineté, migrations). Ouverte (Schengen pour les Européens) et fermée (pour les autres). Naturelle (fleuves, montagnes) et politique (tracées au cordeau). On célèbre « sans frontières » (Médecins sans frontières, Reporters sans frontières) tout en demandant la fermeture des frontières migratoires. Les frontières françaises sont stables depuis 1945 mais « rétablir les frontières » reste un slogan.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Michel Foucher dans L’obsession des frontières, contrairement à l’idée d’un monde « sans frontières », les dernières décennies ont vu créer des dizaines de milliers de kilomètres de nouvelles frontières et des centaines de murs nouveaux — la mondialisation s’accompagne d’une re-frontiérisation. Et que comme l’a posé Étienne Balibar, la frontière contemporaine n’est plus seulement une ligne — elle est diffusée dans l’espace social (contrôles à l’aéroport, dans les trains, dans les administrations).

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Michel Foucher, dans L’obsession des frontières (2007), a documenté empiriquement que le monde “globalisé” a créé plus de frontières qu’il n’en a effacées — murs, barbelés, contrôles. Régis Debray a écrit l’Éloge des frontières pour défendre leur fonction symbolique et politique. Étienne Balibar a montré que la frontière contemporaine est diffuse — pas seulement une ligne, mais une procédure répartie. Achille Mbembe a posé la question post-coloniale : les frontières africaines tracées à Berlin en 1885 structurent encore le présent. La rhétorique pop “monde sans frontières” vs “rétablir les frontières” masque la complexité du dispositif réel. »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Frontière : ligne séparant deux territoires qu’on veut ouverte pour soi et fermée pour les autres.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Faut rétablir les frontières — c’est ce qu’on dit en revenant de vacances grâce à Schengen.