Roue

roue #

1. DÉFINITION REÇUE #

Pièce circulaire tournant autour d’un axe, qu’on convoque pour parler invention (« réinventer la roue »), destin (« la roue de la fortune »), torture (« supplice de la roue »), et vélo (« faire de la roue »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la roue. »
« C’est la roue qui tourne. »
« C’est devenu une roue libre. »
« C’est l’éternelle roue. »
« C’est réinventer la roue. »
« C’est la roue de la fortune. »
« C’est faire la roue. »
« C’est mettre des bâtons dans les roues. »
« C’est en roue libre. »
« C’est la cinquième roue du carrosse. »
« C’est la roue du destin. »
« C’est tourner en rond. »
« C’est dans la roue qu’on est. »
« C’est l’âme du mouvement. »
« C’est une roue qui grince. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

L’invention de la roue (Mésopotamie, ~3500 av. J.-C.). La « roue de la fortune » (Rota Fortunae, médiéval, Boèce Consolation de la Philosophie, ~524). Le « supplice de la roue » (jusqu’à 1791 en France). « La roue tourne ». « Réinventer la roue ». « La cinquième roue du carrosse ». La roue de vélo. La grande roue (Vienne, 1897 ; Londres London Eye 2000). La roue dentée des montres. Roue de bicyclette (Marcel Duchamp, premier ready-made, 1913). « Faire la roue » (paon, gymnastique). La roue du yoga (Dharmachakra, bouddhisme).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Roue / chenille. Roue / aile. Roue libre / engagée. Pleine / creuse. Avant / arrière. Inventée / réinventée. Fortune / destin.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut pas réinventer la roue. »
« C’est la roue qui tourne. »
« C’est l’éternelle roue. »
« C’est l’âme du mouvement. »
« C’est mettre des bâtons dans les roues. »
« C’est une roue qui grince. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La roue est moins une invention qu’un consentement à se laisser tourner. » « Toute société se mesure aux roues qu’elle fait tourner. » « La roue est l’autre nom du cycle inéluctable. » « Sans roue, pas de mouvement ; sans mouvement, plus de roue. » « La roue libre est l’envers de la roue motrice. » Convient à un livre de Boèce (Consolation de la Philosophie, ~524), à un essai de Lewis Mumford (Technique et civilisation, 1934), à un texte de Mircea Eliade sur le temps cyclique.

7. CLichés PAR MILIEU #

Médias : « la roue tourne », rituel ; « pas la peine de réinventer la roue ».
Entreprises : « not reinventing the wheel », jargon ; « driving the project ».
Politiques : « mettre des bâtons dans les roues », critique gouvernementale.
Intellectuels : Boèce (De Consolatione Philosophiae, ~524, Rota Fortunae) ; Lewis Mumford (Technics and Civilization, 1934) ; Mircea Eliade (Le mythe de l’éternel retour, 1949).
Consultants : « don’t reinvent the wheel », « wheel of life », jargon (coaching).
Réseaux sociaux : « hamster wheel » (roue du hamster, métaphore burn-out).
Publicité : pneus (Michelin, Goodyear) ; vélos.
Conversations ordinaires : « la roue tourne », consolation ; « en roue libre », appréciation.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

L’invention de la roue (Mésopotamie, ~3500 av. J.-C.) est moins évidente qu’il n’y paraît — comme l’a documenté Lewis Mumford (Technique et civilisation, 1934), de nombreuses civilisations (Aztèques, Mayas, Incas) avaient des roues-jouets mais n’ont jamais transposé la roue à la traction des charges (absence d’animaux de trait adéquats). La « roue de la fortune » (Rota Fortunae) est image médiévale canonique, popularisée par Boèce (Consolation de la Philosophie, ~524, écrit en prison avant son exécution par Théodoric) — la Fortune fait monter et descendre. Le « supplice de la roue » fut châtiment en France jusqu’à son abolition (loi du 7 octobre 1791). « Réinventer la roue » est cliché du management (1970s anglo-saxon) contre les répétitions inutiles. Roue de bicyclette (Marcel Duchamp, 1913) est le premier ready-made.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a documenté Lewis Mumford dans Technique et civilisation (1934), l’invention de la roue à des fins utilitaires (charrette, char) n’est pas universelle — les civilisations méso-américaines précolombiennes connaissaient la roue (jouets retrouvés) mais ne l’ont jamais appliquée au transport faute d’animaux de trait. Et que comme l’a posé Boèce dans la Consolation de la Philosophie (~524, écrit en attente de son exécution), la « roue de la Fortune » (Rota Fortunae) n’est pas leçon de fatalisme — elle invite à se détacher des biens fragiles qu’elle fait monter et descendre, pour s’attacher à ce qui dépend de nous.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« L’invention de la roue à charrette (Mésopotamie, ~3500 av. J.-C., trouvée en Bronocice, Pologne, vase à pictogramme de char à quatre roues, ~3635-3370 av. J.-C.) suit l’invention du tour de potier (~4500 av. J.-C.) — chronologie reconstituée par l’archéologie. Lewis Mumford, dans Technics and Civilization (1934), a posé que les civilisations méso-américaines précolombiennes (Aztèques, Mayas, Olmèques) connaissaient la roue (jouets archéologiques) mais ne l’ont jamais appliquée au transport — absence d’animaux de trait (pas de chevaux, bœufs, ânes) en Amérique précolombienne. Boèce (Anicius Manlius Severinus Boethius, ~480-524), dans la Consolation de la Philosophie (De Consolatione Philosophiae, ~524, écrit en prison à Pavie avant exécution par Théodoric), a popularisé la Rota Fortunae. Le supplice de la roue est aboli en France par la loi du 7 octobre 1791. Marcel Duchamp a réalisé son premier ready-made Roue de bicyclette en 1913 (selle de tabouret renversée surmontée d’une fourche). »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Roue : pièce circulaire qu’on déclare « tourner » d’autant plus volontiers qu’on est dessous.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

La roue tourne — c’est ce qu’on dit pour se consoler de ce qui nous arrive en supposant que la même chose arrivera à ceux à qui on en veut.