Vérité

vérité #

1. DÉFINITION REÇUE #

Adéquation entre la pensée et le réel, qu’on convoque pour parler philosophie (« la Vérité »), médias (« post-vérité »), justice (« toute la vérité »), et politique (« vérité du peuple »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est la vérité. »
« C’est dire la vérité. »
« C’est devenu une post-vérité. »
« C’est l’éternelle vérité. »
« C’est toute la vérité. »
« C’est rien que la vérité. »
« C’est la vérité sort de la bouche des enfants. »
« C’est cacher la vérité. »
« C’est la vérité, c’est moi. »
« C’est sans vérité. »
« C’est les vérités qui dérangent. »
« C’est une vérité crue. »
« C’est dans la vérité qu’on est. »
« C’est l’âme du réel. »
« C’est une vérité éclatante. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

« Veritas » (devise de Harvard, 1643). La Vérité (Vermeer, Allégorie de la peinture, ~1666). « La vérité sort du puits » (allégorie ; Démocrite, fragment). « Je suis le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14:6). Discours de la méthode (Descartes, 1637, « cogito ergo sum »). Heidegger et la aletheia (vérité grecque, dé-voilement, Sein und Zeit, 1927). Nietzsche (« les vérités sont des illusions dont on a oublié qu’elles le sont », Vérité et mensonge au sens extra-moral, 1873). « Post-vérité » (mot de l’année Oxford Dictionaries 2016, après Brexit/Trump). « Faits alternatifs » (Kellyanne Conway, 22 janvier 2017). J’accuse (Zola, L’Aurore, 13 janvier 1898). « Toute la vérité, rien que la vérité » (serment judiciaire).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Vérité / mensonge. Vérité / fait. Vérité / opinion. Absolue / relative. Vérité / fiction. Connaissable / inaccessible. Une / multiple.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut dire la vérité. »
« C’est toute la vérité. »
« C’est l’éternelle vérité. »
« C’est l’âme du réel. »
« C’est la vérité qui dérange. »
« C’est une vérité éclatante. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« La vérité est moins une adéquation qu’un consentement à se laisser dévoiler. » « Toute société se mesure à la vérité qu’elle tolère. » « La vérité est l’autre nom du réel admis. » « Sans vérité, pas de mensonge ; sans mensonge, plus de vérité. » « La vérité crue est l’envers de la vérité enrobée. » Convient à un livre de Martin Heidegger (De l’essence de la vérité, 1943), à un essai de Michel Foucault (Du gouvernement des vivants, 1980), à un texte d’Hannah Arendt (Vérité et politique, 1967).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « post-vérité », « fake news », rituels post-2016 ; fact-checking.
Entreprises : « single source of truth », data integrity, jargon.
Politiques : « vérité du terrain » (rhétorique populiste) ; commissions vérité (Afrique du Sud 1995).
Intellectuels : Martin Heidegger (De l’essence de la vérité, Vom Wesen der Wahrheit, 1943, conférence 1930 ; aletheia comme dé-voilement) ; Friedrich Nietzsche (Vérité et mensonge au sens extra-moral, 1873 ; Volonté de puissance) ; Michel Foucault (Du gouvernement des vivants, cours Collège de France 1980 ; L’herméneutique du sujet, 1982) ; Hannah Arendt (Vérité et politique, Truth and Politics, The New Yorker 25 février 1967) ; Bernard Williams (Vérité et véracité, 2002).
Consultants : truth in data, evidence-based decision.
Réseaux sociaux : fact-checkers (Snopes 1995, Politifact 2007, AFP Factuel 2017) ; fake news viralisées (étude MIT Science 2018 : fake news 6x plus rapides).
Publicité : « toute la vérité sur… », accroche.
Conversations ordinaires : « à vrai dire », tic langagier ; « c’est la vérité », assertion.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

Le mot grec alètheia (« vérité ») signifie étymologiquement non-oubli (a-privatif + lèthè) — Heidegger, dans Être et Temps (1927) puis De l’essence de la vérité (1943), a fait de cette étymologie le cœur de sa philosophie : la vérité comme dé-voilement (Unverborgenheit) précédant la conception de la vérité-correspondance (adaequatio rei et intellectus scolastique). Friedrich Nietzsche, dans Vérité et mensonge au sens extra-moral (Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne, écrit 1873, posthume 1903), a forgé : « Qu’est-ce donc que la vérité ? Une armée mobile de métaphores, de métonymies, d’anthropomorphismes […] des illusions dont on a oublié qu’elles le sont ». Hannah Arendt, dans Vérité et politique (Truth and Politics, The New Yorker 25 février 1967), a distingué vérités factuelles (résistantes au mensonge politique) et vérités rationnelles (philosophiques). La « post-vérité » (post-truth) a été élue mot de l’année par Oxford Dictionaries en novembre 2016 (Brexit, Trump) — désigne un régime où « les faits objectifs ont moins d’influence sur l’opinion publique que les appels à l’émotion et aux croyances personnelles ». Kellyanne Conway (conseillère Trump) a forgé « faits alternatifs » (alternative facts) le 22 janvier 2017 sur Meet the Press — devenu mème. Étude MIT (Vosoughi, Roy, Aral, Science, 9 mars 2018) : les fake news circulent ~6 fois plus vite que les vraies informations sur Twitter.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Hannah Arendt dans Vérité et politique (1967), les vérités factuelles sont plus fragiles dans la politique que les vérités rationnelles — un fait peut être nié, falsifié, réécrit, sans que quiconque ne le sache (négationnismes), alors qu’une vérité logique reste contraignante. La défense des vérités factuelles est combat politique. Et que comme l’a posé Michel Foucault dans son cours Du gouvernement des vivants (Collège de France 1980), la « vérité » n’est pas seulement énoncé vrai — c’est un régime historique (régime de vérité) qui définit qui peut dire vrai, dans quelles conditions, avec quels effets de pouvoir.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Martin Heidegger, dans De l’essence de la vérité (Vom Wesen der Wahrheit, conférence prononcée à Brême en juillet 1930, publication 1943), a posé la aletheia (Α-λήθεια, non-oubli, dé-voilement) comme essence de la vérité grecque originelle — antérieure à la conception scolastique adaequatio rei et intellectus (Thomas d’Aquin). Friedrich Nietzsche, dans Vérité et mensonge au sens extra-moral (Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne, écrit 1873, fragment posthume publié 1903), a forgé : “Les vérités sont des illusions dont on a oublié qu’elles le sont, des métaphores qui ont été usées et qui ont perdu leur force sensible”. Michel Foucault, dans son cours au Collège de France Du gouvernement des vivants (1979-1980, publication posthume 2012) et L’herméneutique du sujet (1981-1982), a posé les régimes de vérité — manières historiques de produire, valider et reconnaître le vrai. Hannah Arendt, dans “Truth and Politics” (The New Yorker, 25 février 1967, repris dans Between Past and Future, augmentée 1968), a distingué vérités factuelles et vérités rationnelles. Bernard Williams (1929-2003), dans Vérité et véracité. Essai de généalogie (Truth and Truthfulness. An Essay in Genealogy, 2002), a articulé exactitude et sincérité comme vertus de la vérité. Post-truth a été élu Word of the Year par Oxford Dictionaries en novembre 2016. Kellyanne Conway (conseillère Trump) a forgé alternative facts sur Meet the Press (NBC, 22 janvier 2017, interview Chuck Todd). Soroush Vosoughi, Deb Roy, Sinan Aral, dans “The spread of true and false news online” (Science, 9 mars 2018), ont démontré que les fausses informations circulent en moyenne 6 fois plus vite que les vraies sur Twitter (étude 126 000 cascades 2006-2017). Émile Zola a publié “J’accuse !” en lettre ouverte au président Félix Faure dans L’Aurore le 13 janvier 1898 (affaire Dreyfus). »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Vérité : adéquation entre la pensée et le réel qu’on déclare « éclatante » d’autant plus volontiers qu’elle confirme ce qu’on pensait déjà.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

Je vais te dire la vérité — c’est ce qu’on annonce pour préparer son interlocuteur à entendre l’opinion qu’on voulait imposer.