Travail

travail #

1. DÉFINITION REÇUE #

Activité productive rémunérée ou peine, qu’on convoque pour parler économie (« droit du travail »), philosophie (« le travail libère »), critique (« la fin du travail »), et lifestyle (« quiet quitting »).

2. CE QU’ON DIT TOUJOURS #

« C’est le travail. »
« C’est le travail, c’est la santé. »
« C’est devenu un travail de Romain. »
« C’est l’éternel travail. »
« C’est la valeur travail. »
« C’est aimer son travail. »
« C’est un travail bien fait. »
« C’est la dignité par le travail. »
« C’est trouver du travail. »
« C’est sans travail. »
« C’est Travail, Famille, Patrie. »
« C’est le travail libère. »
« C’est dans le travail qu’on est. »
« C’est l’âme de la vie. »
« C’est un travail acharné. »

3. IMAGES ET MÉTAPHORES OBLIGATOIRES #

Le travail libère (Arbeit macht frei, inscription au-dessus du portail d’Auschwitz I, écrite par Bernhard Krafft, été 1940). Travail, Famille, Patrie (slogan Vichy, 27 octobre 1940, remplaçant Liberté, Égalité, Fraternité). « Le travail c’est la santé » (Bourvil, chanson 1968, ironique). Le droit à la paresse (Paul Lafargue, 1880). La fin du travail (Jeremy Rifkin, 1995). Travail à la chaîne (taylorisme 1911 ; fordisme 1913). « La valeur travail » (Sarkozy 2007). Bullshit Jobs (David Graeber, 2018). Beruf (vocation séculière, Weber 1905). « Métro-boulot-dodo » (Pierre Béarn 1951). « Quiet quitting » (depuis 2022).

4. FAUX DÉBATS ET OPPOSITIONS FACILES #

Travail / loisir. Travail / vie. Travail / activité. Manuel / intellectuel. Pénible / valorisant. Salaire / vocation. Plein emploi / chômage.

5. MORALES PRÊTES À L’EMPLOI #

« Faut travailler. »
« C’est le travail, c’est la santé. »
« C’est l’éternel travail. »
« C’est l’âme de la vie. »
« C’est la dignité par le travail. »
« C’est un travail acharné. »

6. PHRASES PSEUDO-PROFONDES #

« Le travail est moins une activité qu’un consentement à se laisser produire. » « Toute société se mesure au travail qu’elle organise. » « Le travail est l’autre nom de l’activité valorisée. » « Sans travail, pas de revenu ; sans revenu, plus de travail. » « Le travail-vocation est l’envers du travail-emploi. » Convient à un livre d’Hannah Arendt (Condition de l’homme moderne, 1958), à un essai de Karl Marx (Manuscrits de 1844, posthume 1932), à un texte d’André Gorz (Métamorphoses du travail, 1988).

7. CLICHÉS PAR MILIEU #

Médias : « valeur travail », rituel droite ; « souffrance au travail », rituel gauche.
Entreprises : « work-life balance », « deep work » (Cal Newport 2016), « quiet quitting » (2022), jargon massif ; future of work.
Politiques : Travail, Famille, Patrie (Vichy 1940) ; « valeur travail » (Sarkozy 2007) ; 35 heures (loi Aubry 2000) ; SMIC, retraites.
Intellectuels : Karl Marx (Manuscrits de 1844, posthume 1932 ; Capital, livre I, 1867, chapitre sur la “journée de travail”) ; Hannah Arendt (Condition de l’homme moderne, 1958, distinction labor, work, action) ; André Gorz (Métamorphoses du travail. Quête du sens, 1988) ; Christophe Dejours (Souffrance en France, 1998) ; David Graeber (Bullshit Jobs, 2018) ; Dominique Méda (Le travail. Une valeur en voie de disparition ?, 1995).
Consultants : « future of work », « deep work, « flexible work », « hybrid », « quiet quitting », jargon central post-Covid.
Réseaux sociaux : anti-work subreddit (~3 millions de membres), r/antiwork ; quiet quitting, boreout.
Publicité : Pôle emploi devenu France Travail (1er janvier 2024) ; recrutement.
Conversations ordinaires : « je vais au travail », routine ; « trouver un travail », objectif.

8. CONTRADICTIONS COURANTES #

Hannah Arendt, dans Condition de l’homme moderne (The Human Condition, 1958), a distingué trois activités fondamentales : travail (labor, satisfaction des besoins biologiques, cyclique, sans œuvre durable), œuvre (work, production d’objets durables, l’homo faber), action (politique, parole, interaction entre égaux). La modernité a privilégié le labor (animal laborans) au détriment de l’œuvre et de l’action. Karl Marx, dans les Manuscrits de 1844 (posthume 1932), a posé l’aliénation du travail capitaliste (l’ouvrier est étranger à son produit, à son activité, à son essence, à ses semblables). Paul Lafargue (gendre de Marx), dans Le droit à la paresse (1880, écrit en prison à Sainte-Pélagie), a critiqué le « dogme du travail » et proposé la limitation à 3 heures/jour. Christophe Dejours (Souffrance en France, 1998) a fondé la psychodynamique du travail. David Graeber, dans Bullshit Jobs (2018), a documenté la prolifération d’emplois inutiles. L’inscription Arbeit macht frei au-dessus de l’entrée d’Auschwitz I (mise en place été 1940 par Bernhard Krafft, prisonnier politique) reste cynique paroxysme de l’idéologie du travail. Quiet quitting (TikTok juillet 2022, Zaid Khan) désigne la stratégie de faire le minimum syndical, refus de l’engagement excessif.

9. CE QUE CES CLICHÉS EMPÊCHENT DE PENSER #

Que comme l’a démontré Hannah Arendt dans Condition de l’homme moderne (1958), la modernité a confondu labor (besogne biologique cyclique) et œuvre (production durable), valorisant la pure activité productive sans œuvre durable — abolissant ainsi la distinction entre l’activité humaine et la pure consommation. Et que comme l’a démontré David Graeber dans Bullshit Jobs (2018), une fraction massive de l’économie contemporaine consiste en emplois objectivement inutiles (selon les salariés eux-mêmes : ~37% au Royaume-Uni en 2015 enquête YouGov) — flunkies, goons, duct tapers, box tickers, taskmasters — révélant la fonction politique disciplinaire du travail au-delà de sa fonction productive.

10. VERSION « PERSONNE QUI VEUT PARAÎTRE INTELLIGENTE » #

« Hannah Arendt (1906-1975), dans Condition de l’homme moderne (The Human Condition, 1958, Vita activa), a distingué trois activités de la vita activa : labor (travail biologique cyclique, animal laborans), work (œuvre durable, homo faber), action (politique-langage, entre égaux). La modernité a pathologiquement promu le labor. Karl Marx, dans les Manuscrits économico-philosophiques de 1844 (publiés posthume 1932 par David Riazanov, MEGA), a forgé l’aliénation (Entfremdung) du travail capitaliste. André Gorz, dans Métamorphoses du travail. Quête du sens (1988) puis Misères du présent, richesse du possible (1997), a posé la “libération du travail” comme sortie nécessaire du salariat. Christophe Dejours, dans Souffrance en France. La banalisation de l’injustice sociale (1998) puis Travail vivant (2 vol., 2009), a fondé la psychodynamique du travail. Dominique Méda, dans Le travail. Une valeur en voie de disparition ? (1995, augmenté 1998 et 2010), a posé la question. David Graeber (1961-2020), dans Bullshit Jobs. A Theory (2018), a typologisé les emplois inutiles (cinq types : flunkies, goons, duct tapers, box tickers, taskmasters) — enquête YouGov 2015 : 37% des Britanniques considèrent leur travail inutile. Quiet quitting a été viralisé par le TikTokeur Zaid Khan (vidéo du 25 juillet 2022). La loi Aubry sur les 35 heures a été promulguée le 13 juin 1998 (généralisation 19 janvier 2000). »

11. ENTRÉE SATIRIQUE FINALE #

Travail : activité rémunérée qu’on déclare « valeur » d’autant plus volontiers qu’on en exempte ses enfants et son patrimoine.

12. RÉSUMÉ DU LIEU COMMUN CENTRAL #

La valeur travail — c’est ce qu’on dit pour faire travailler les autres plus longtemps en habillant en morale ce qui n’est qu’un calcul budgétaire.